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自己总是像一只暴风雨来临前的狗一样，从一间房间窜到另一间房间，然而并没有暴风雨来临，他总感到无法消除房内的沉闷空气，恨不得让瓢泼大雨把自己淋个透，即使这样会使他瘫痪也在所不辞。

我们则截然不同，反应迟钝，对关键问题的认识比较缓慢，把握不住事物的变化；她们反复无常，极不稳定，言行往往凭借一时兴致。

她很年轻，也就十九岁左右，然而，她脸上的神情却不像这个年龄，似乎那小巧孱弱的躯体内有颗不朽的灵魂，那两只眼睛像是洞察了千百年来的世事沧桑，使她对耐人寻味的生活都变得麻木了

寻求宗教并不总能使人得到长进。安布鲁斯醒来后发现了世界，但他并没有自救，他的性格变了。

那个没日没夜萦绕在我脑海中的女人，使我夜不成寐、日不成思的女人，现在就在我身边。我的第一反应近乎是感到震惊，一种恍惚

有些女人，往往还是优秀的女人，自己并没做错什么，却会带来灾祸，凡是与她们有瓜葛的，都会变成悲剧。

我们只是梦想者，我们俩都是，不切实际，矜持内向，充满从不加以证实的理论，世界清醒，而我沉醉。我们渴求激情，然而羞怯的天性压抑着冲动。直到心灵被触动时，才觉得天国的大门已为我们打开，感到我们拥有宇宙间所有的财富。

一个人要是太敏感，太不识世故，听着一些其实很平常的言词，就会从中辨出许多影射和挖苦的意思来。

他就像一个从睡梦中惊醒之后一下子发现了整个世界的人，他发现了世界上所有的美丽以及不幸，如饥似渴。所有他以前不曾想过、不曾知道的事物都在他眼前展现，并放大到一个人身上，这个人碰巧，或者说命里注定-------随你怎么认为，正好是我

我轻声念出她的名字，听起来是那么温柔悦耳。它在舌尖徘徊，既充满诱惑，又步履缓慢，仿佛毒药一般，这么说也算恰如其分。它从舌尖传递到干裂的唇边，再从唇边移到心口，心掌控着身体，也掌控着思想。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。