我们独立的身份从某种意义上来说只是幻觉;我们都是法则和原因的伟大河流中的一滴水,是上帝的一部分。我们只是一个更大的事物的转瞬即逝的表现形式,在我们死后它仍将永远存在下去。我们的肉体只是我们物种躯体里的细胞;而我们人类也只是生命戏剧中一个小小的插曲;我们的心灵,则是一只永恒火炬发出的阵阵闪光。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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人生是不幸的,因为痛苦是人生最基本的刺激和实在,而愉悦只是痛苦中的片断,其作用是消极的。亚里士多德说得对,智者不寻求愉悦,他们在忧虑和痛苦中寻找自由。
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烦琐哲学问,这是什么?然后陷入“诡辩”;达尔文主义问,它的起源是什么?然后坠入五里雾中;实用主义问,它的结果是什么?这样就把思想转向行动和未来。
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哲学包含以下五门学科:逻辑学、美学、伦理学、政治学和形而上学。
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我们老是希望不断地扛着一个可以随时甩掉的包袱,还有比这更荒唐的事吗?
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我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物,而是因为欲求某个事物才去寻求欲求它的种种理由;我们甚至还苦心经营了种种哲学和神学来掩饰我们的种种欲望。
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赫胥黎曾评论说,斯宾塞认为悲剧就是被事实扼杀了的理论;斯宾塞的头脑里塞满了许许多多的理论,所以他每隔一两天就会遇上一出悲剧。
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总之,理想的社会应该是每一个阶级和个人都有属于自己的位置,去从事适宜自己本性和能力的工作。在这里,任何阶级和个人都不去干预他人的活动,但所有的人都能互相配合,从而营造出一个和谐高效的社会。这就是一个正义的国家。
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苏格拉底认为,知识的最高层次是能够辨识善恶,是关于生活的智慧。
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对柏拉图和罗素而言,数学是哲学的前提,是哲学的最高形式,在柏拉图的学院大门前,他写上这样一句有但丁风格的话:“不懂几何之人不得入内。”
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然而,群体往往比个体更愚蠢、更暴力、更残酷的事实似乎并非为世人所知。
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刺史颜证奇之,留为小吏,不肯。

