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大众“今天是一种沉默不言的所指，明日一旦开口言说，则不再作为‘沉默的大多数’，而成为历史的主角。”

双眼皮的眼睛，不知怎么搞的有一只变成了”三眼皮“。丈夫一见就觉得害怕。他在那一刻清楚地感到：妻子什么也没想。

对恭子来说，“阿悠”比“悠一”更亲近，就是这个道理。不仅如此，玲子死后，恭子空想抚育着这个名字，她很早就恋上了这个名字。

恭子老是想着那双舞鞋，那茫然若失的样子，让表姐妹们误以为她一定是在恋爱了。

你是一座墙壁。对于外敌来说，你是万里长城。你是绝不会爱上我的情人。正因为这样，我才敬慕你，现在还是这样敬慕你。

恭子很开朗，就像一个投湖自杀的人，不知不觉又让湖水浮起来得了救一样；无论她怎么做，就是无法落到自己感情的谷底，她甚至为此感到焦躁。

他们俩饱享了平凡都市的一桩桩快乐，醉醺醺的在大街上轻快地走着。悠一拎着俊辅的提包，俊辅喘着粗气像年轻人一样大踏步前进。他们各自陶醉于“今宵无归处”的自由之中。“我今晚无论如何都不想回家啦。”悠一突然说道。“年轻的时候，我也有过这样的一天。看到别人都活得像老鼠，而自己无论如何都不想成为一只耗子。”“碰到这一天该怎么办呢？”“总之，像老鼠一样咯吱咯吱啃时间吧。啃个小洞，即便逃脱不得，也能将鼻子伸出去。”

爱只能从绝望中产生。精神对自然，这种对于不可能理解事物的精神运动就是爱。

依我说，美就是不可到达的此岸。不是这样吗？宗教永远将彼岸和来世置于距离遥远的彼方。然而，距离，在人的概念里毕竟是可以穷尽的。科学和宗教不过是距离之差，相距六十八万光年的大星云也是有可能到达的啊！宗教是到达的幻影，科学是到达的技术。

两人都觉得那不过只是一双鞋而已。可实际上恭子忘掉的东西，在她遇见悠一以前，整整一天只有这一件事让她关心。

他们克服了无房、无电、无自来水、无交通工具、经费拮据、缺少人手、孩子不能上学等各种难以想象的困难，一边保护，一边研究，筚路蓝缕，含辛茹苦，开创了敦煌艺术研究所保护、研究、美术临摹等方面的业务方向，为敦煌石窟事业的继续发展奠定了坚实的基础。