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如果大多数经理人能够回归到基本的原则，不会时不时移情于另一个短暂诱人而又包装精美的管理时尚，那么他们对组织作出的贡献会更大。

高瞻远瞩公司通常是以理念为核心，表现得像教派一样，而教派或社会运动常常是环绕着魅力型教派领袖运转，形成一个“以人为本”的教派。

多样化是一种力量，特别是当它们都来源于对我们代表什么和为什么我们会存在有一致的理解时更是如此。

他们主要致力于建立一个组织，一个会滴答走动的钟，而不是找对时机、用一种高瞻远瞩的产品构想打进市场、或利用一次优秀产品生命周期的成长曲线；他们并非致力于取得高瞻远瞩领袖的人格特质，而是采取建筑大师的方法，致力于构建高瞻远瞩公司的组织特质；他们努力的最大成果不是实质地体现一个伟大的构想，不是表现人格的魅力，不是满足个人的自尊或累积个的的财富，他们最大的创造物是公司本身及其代表的一切。

让你更与众不同的不是你信仰什么，而是你相信的程度，当你深深信仰一种东西时，你就会长时间的保存它，而且会以同样的方式把它融入到你的生活中。

志趣是好事，但是，把志趣转化为具体事项、变成有约束力的机能，才能分出高下，决定时成为高瞻远瞩公司，还是永远空想而已

黑带代表开始--代表永无休止的磨炼、奋斗和追求更高标准的历程的起点。

我们经常交往的是一组很不一样的公司，它们可靠而注重基本原则，它们避免过于引人注意，它们为人们创造工作机会，增加财富，并为社会做出不菲的贡献。

不仅公司，建立一个高瞻远瞩的部门或团体，也可以思考培养接班人规划的事情，只是规模比较小而已。如果被车撞了，谁能接替角色？要怎样帮助这些人发展？要做什么规划，以确保高升时能够顺利而又秩序地传承？

面对不断变化的世界，首先应该问的不是“我们应该怎样相应地变化“，而是”我们自身代表的是什么，我们为什么存在“，这应该是永远不变的，而除此之外的任何东西都可随机而变。

如果《潜行者》（Stalker，1979）可以说是塔科夫斯基的杰作，那首先是由于它的肌理的直接物理效果：它的形而上求索的物理背景（艾略特会称之为客观对应物）即“区域”的风景，是一片后工业的荒原，野草蔓延在废弃的工厂上，水泥管道和铁轨遍布死水，徘徊着流浪猫狗。通过一种共同的衰败，自然和工业文明在此重新重合—文明的衰败就是逐渐被（并非理想化的和谐自然，而是）解体过程中的自然重新收回。终极的塔科夫斯基式风景就是潮湿的自然