张勇 不知今日中国所患，不在于变动之不剧，而在于暂安之难获。必使国家有暂安之局，而后社会始可以有更生之变。所谓更生之变者，非从于外面为涂饰模拟、矫揉造作之谓，乃国家民族内部自身一种新生命力之发舒与成长。 錢穆 《國史大綱》
张勇 他就掏出手机，把那篇小说发给了我，小说写了一个普通的吉尔吉斯男人，为了养家糊口，不得不去莫斯科打工。在那里，他受尽屈辱，在建筑工地干活，每月把微薄的收入寄回老家。为了赚钱，他把积蓄借给一个放高利贷的同乡，结果血本无归。他回到吉尔吉斯，不甘心失败的命运，再次回到莫斯科。这一次，他当上了夜总会的保安，却失手打死一名寻衅滋事的花花公子。他被判刑入狱十五年，妻子也改嫁他人。这篇小说的名字叫“移民的命运”。 刘子超 《失落的卫星》
张勇 当一个人害了你，你可以原谅他，但是一定要从此远离他。因为施暴者往往最为仇视受害人，受害人会时刻提醒他们自己有多丑陋。不要相信良心会被发现。良心被拷打后，最直接的反应往往是怒火中烧、一了百了。 渤海小吏 《舍不得看完的中国史》
张勇 家居服并不是要给别人看的，但你不觉得正因为如此，才更应该换上最让自己心动的家居服，提升自我形象吗？睡衣也是一样。如果你是女性，请尽情地做最可爱、最有气质的打扮吧！如果整天都穿着运动服，自然而然就会变成一个适合运动服的女生。这样听起来或许有些极端，但我真的这么觉得。 近藤麻理惠 《怦然心动的人生整理魔法》
张勇 就算孩子在教室另一头大喊大叫，我们也不会隔空对他大吼“不要叫了，你吵到所有人了”，如果这么做，我们就是在教他们吼叫，同时也破坏了课堂氛围。我们会从容平静地走过去，镇定但语气坚决地叫孩子说话小声一点儿。 塞利娜·阿尔瓦雷斯 《儿童自然法则》
张勇 我想到高尔基。他渴望为那些可怜人他们挫败的革命（1950年那场）做些好事，所以他写了他最糟糕的一部小说《母亲》，这部小说在许久之后（因为党的高层的谕令）成了所谓社会主义文学的神圣典范。他的那些小说（远比我们愿意相信的更自由也更美），就这样消失在雕像所树立的人格背后了。 米兰·昆德拉 《相遇》
张勇 母屋是家屋的中心点，是整个家庭饮食、款客、议事、敬神的核心部分。修建母屋时，必须经过一系列复杂仪式，如占卜吉日、砍伐木料、奠基仪式、上梁升火礼仪等，统统要先请达巴或喇嘛来择日、祈福。 周华山 《无父无夫的国度》
张勇 他在她旁边走着。一只脚上的袜子湿淋淋的，现在已经变成凉凉的，贴在脚背上，紧紧抓住他的脚背，倒幸亏有这异样的感觉，不然心里总是恍惚惚的，疑心是在做梦。金根微笑着站在阴影里。他常做到这样的梦，梦见她回来了，就是像这样，房间里挤满了人，许多熟悉的脸庞，在昏黄的灯光下。他心里又有点恍惚起来，总觉得他们是梦，他是做梦的人。有时候仿佛自己也身入其中，有时候又不在里面。譬如有时候他们说得热闹，他插进嘴去，说了话人家也听不见。 張愛玲 《秧歌》
