散了忘了 盗火者:这样的孩子在国外会不会受排斥?陈丹青:在美国,你想干嘛,想变成什么人,你都可以试着做。在中国,如果你是个特别的人,从你的家里开始,一步一步,一直到学校、社会,没完没了的管束和指责,耽搁你、恶心你,甚至毁掉你。 邓康延 《盗火者》
散了忘了 史蒂芬·柯维(StephenCovey)在其最畅销的书中,将倾听——“在自我理解之前先理解他人信息”——界定为“高效人士的其中习惯”之一。克莱斯勒(Chrysler)前董事长李·艾柯卡(LeeLacocca)也赞同这一理念 罗纳德·B.阿德勒 《工作中的沟通艺术》
散了忘了 毕竟人基本上是在心间某个地方追求那种东西的。这是因为,在很多情况下,善这个东西,理解起来咀嚼起来需要时间觉得麻烦无聊的时候不算少。但是,“恶的故事”,总体上是被单化了的,直接诉诸人心的表层,剔除逻辑直截了当,容易接受。因而,使用污言秽语的劣演讲就比条条有理义正辞严的演讲更能迅速入耳。 川上未映子 《猫头鹰在黄昏起飞》
散了忘了 一个人要想长寿,这里有个诀窍:他的状态必须介于小孩和成年人之间。他会充分地考虑未来以做好准备,但并不为未来担忧。他会,充实地过好每一天,仿佛第二天日出前就会死去。看到新一天的阳光时,他会像获得了新生一样,高兴地度过新的一天。他从不沉湎于过去,永远不为过去遗憾。 罗伯特·海因莱因 《时间足够你爱》
散了忘了 小柴胡汤早就不限于外感病了,在内伤七情方面,应用得更为广泛。只要是肝气不舒、胸中气乱、口苦、咽喉干、忽冷忽热、头晕、目眩、升降不利、胃口不好、胸闷、心烦、有呕吐的感觉、耳聋目赤等,就可以用它。……我一般都是确定三条以上的症状才用。… 罗大伦 《女性养生三步走》
散了忘了 另外一些人家,又有猜拳行酒的吵嚷声音。同时停泊在吊脚楼下的一些船只,上面也有人在摆酒炒菜,把青菜萝卜之类,倒进滚热油锅里去时发出唦——的声音。河面已朦朦胧胧,看去好像只有一只白鸭在潭中浮着,也只剩一个人追着这只鸭子。 沈从文 《边城》
散了忘了 所谓设计,并不是加速经济发展的先头部队。伴随着近代社会的到来而兴起的工业革命,给社会带来了剧变,世界各国的城市化进程极速推进,这时在人们的生活中产生了巨大的摩擦和痛苦,为了减轻这些痛苦,设计应运而生。 原研哉 《为什么设计》
散了忘了 我们在身心深处都有这样的斗争驱使。我们认为幸福只存在于未来。也正是因此,在此时此刻体验“我已到达”的修习才尤为重要。我们已经到达,无须再去往任何未来,我们已经归家,这样的觉知便能给我们平静与快乐。我们已拥有足够的条件去快乐。我们只需让自己完全地抵达此时此刻,便能触碰到这些快乐。 一行禅师 《活在此时此刻》
散了忘了 张立宪:所谓每天写六百字还有一种仪式感一一我要写。我们常说,人类最经济、最高效的器官就是大脑,假如变成《黑客帝国》里的电脑来运转,要耗费差不多一个水库的供电量,但人类轻轻松松吃一碗米仮就够运作半天了。大脑运转最经济,却最光芒万丈,你让它不断地想,一句话怎样表达能更完整、让对方听得更清楚、产生的疑问最少。我觉得这个练熟了,作文自然就有了。 张立宪 《读库2200》
散了忘了 政府不能既是宗教的,又独断专行。宗教体验有其自发性,法律却要压制这种自发性。而没有法律,征服就无法统治,你们的法律最终注定会取代道德,取代良心,甚至取代你们认为可以用于统治的宗教。宗教仪式一定来源于对神明的赞美和渴望,并且从中锻炼出道德感。而另一方面,政府是一个世俗组织,疑虑、问题和争执是它不可避免的组成部分。我相信总有一天,仪式会取代信仰,象征符号会取代道德。 弗兰克·赫伯特 《沙丘2》