我们尽量不要以评判、尖刻或者愤怒的态度说话,因为这会制造巨大的痛苦。我们平和的说话,抱持理解的态度,只说那些能够激发听者信心、喜悦和希望的话。
一行禅师经典语录
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理解是爱的别名,如果不能理解,你也就失去了爱的能力。
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维持我们之间的爱的最好的方式是成为真正的自己、好好地成长、建立起深沉的自尊。
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接受生命就是去接受无常无我。痛苦的根源正是来自有常和有分别个体的妄见。体悟到这个道理,就能明白一切皆无生无死,无起无灭,无一无多,无内无外,无大无小,无垢无净。有常有我的观念都是思巧上所产生的虚假分别。只要洞悉一切事物的空性,所有精神上的障碍都可以超越,因而从痛苦的巨轮中解脱出来。
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觉悟是波浪懂得了水的那一刻。在这一刻,所有对水深的恐惧全都消失了。
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施予理解意味着施予爱,缺失理解的爱,爱之愈深,对自己和他人的伤害愈甚。
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你可以问问自己,你的工作如何能够帮助他人?如果工作的动力来自于帮助他人的愿心,你将获得更多的喜悦和能量。知道地球上生命以及自己为此所做的贡献,世间再没有可与之比肩的喜悦了。
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爱的权利就像一条河流。如果你的心增长,它就能容下所有人。当心中充满爱,小小的不快就像扔进河流的那一把盐,它们不会让你恼怒,你也不再感到痛苦。
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如果我们知道自己前进的方向正确,这就足够了。修行的目的不是追求事事完美,而是能够在这条道上稳步前行。
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理解你的伴侣,你就更能接纳他并抱有更多的悲悯,对你来说,这样的慈悲本身就是一种解脱,不再因为他的言语和行为而感到气恼。
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我们常以为自己就是自己,而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触,就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻,你才会觉醒过来。而就只有这时,你才可以找回真我。
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也许,你也曾有过一次心灵之旅,它可能是一块岩石,或一颗星星。
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父母把我们带到这个世界,如果我们的父母理解并深爱对方,我们就有机会了解什么是真正的爱。如果我们的父母不是这样,我们也就失去了这样的一次机会。相知相爱的父母是爱的教育的启蒙老师,他们不讲课不开班。他们相互守护的言行举止就是爱的最好课程。
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作为记者,我们必须真实地报道事实。与此同时,还要在读者或观众心中浇灌理解与慈悲的种子。作为消费者,我们在消费新闻时,必须用我们的正念去觉知我们的思想、感受和认知,以保护我们自己。我们必须知道多少为适度。正念帮助我们保护心识的主权,防止在心里浇灌消极的种子。
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如果你是温柔菩萨,你就必须心存真正的慈悲与理解;如果你是凶恶、红脸菩萨,并想表现坚定与力量,你也必须拥有温柔之心和深刻的理解力。
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佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛,教理就是法,在修行上互相扶持的团体就是僧。
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趋于完美的人因为小瑕疵所以可爱
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就像牧童替水牛洗涤身体,一个人也应该清除他身心的欲念、执著、愤恨和恐惧。
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佛陀的足迹遍布,而现在专注踏着的每一步,缚悉底都很清楚自己是重步着佛陀的足迹。佛陀之道,就在他的脚下。佛陀曾见过的白云,仍在天空里。每踏安详的一步,都会令佛陀的故道与白云得到重生。佛陀走过的道路,就在他的双脚底下。
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吃柑橘的目的是什么?只是为了吃柑橘而已。当你吃柑橘时,“吃柑橘”就是你生命里最重要的事情。