人生最大的痛苦，就是你认为自己不应该有痛苦的痛苦。

我们尽量不要以评判、尖刻或者愤怒的态度说话，因为这会制造巨大的痛苦。我们平和的说话，抱持理解的态度，只说那些能够激发听者信心、喜悦和希望的话。

如同我们在土里播下一粒种子，就要相信那块土壤一样；当我们种下一个念头或一个愿望时，也要相信，这个愿望一定会在我们的内心深处生长，并终将伸出“心识”的水面。

接受生命就是去接受无常无我。痛苦的根源正是来自有常和有分别个体的妄见。体悟到这个道理，就能明白一切皆无生无死，无起无灭，无一无多，无内无外，无大无小，无垢无净。有常有我的观念都是思巧上所产生的虚假分别。只要洞悉一切事物的空性，所有精神上的障碍都可以超越，因而从痛苦的巨轮中解脱出来。

理解是爱的别名，如果不能理解，你也就失去了爱的能力。

觉悟是波浪懂得了水的那一刻。在这一刻，所有对水深的恐惧全都消失了。

名和利不是生命里最重要的东西，了解和爱才是世上最宝贵的。有了解和爱，一切都能成就。

施予理解意味着施予爱，缺失理解的爱，爱之愈深，对自己和他人的伤害愈甚。

爱的权利就像一条河流。如果你的心增长，它就能容下所有人。当心中充满爱，小小的不快就像扔进河流的那一把盐，它们不会让你恼怒，你也不再感到痛苦。

你可以问问自己，你的工作如何能够帮助他人？如果工作的动力来自于帮助他人的愿心，你将获得更多的喜悦和能量。知道地球上生命以及自己为此所做的贡献，世间再没有可与之比肩的喜悦了。

怎么样能够让自己以最快的速度不生气？知道自己生气的那个人就能不生气。

维持我们之间的爱的最好的方式是成为真正的自己、好好地成长、建立起深沉的自尊。

如果我们知道自己前进的方向正确，这就足够了。修行的目的不是追求事事完美，而是能够在这条道上稳步前行。

正念就是指对“当下的实相保有觉知”即要清醒地知道自己在想什么、说什么、做什么，而不是对自己的言行举止毫不觉察，任意妄为。

空是一切事物的基础，因为空，一切事物的存在才成为可能。空是一个相当乐观的概念。如果我不空，我就不可能存在；如果你不空，你就不可能存在。因为你存在，我才可能存在，这就是空的真正含义。

孩子们，留心吃橘子的意思，就是要吃它时真正地与橋子接触和沟通，你的心没有思念着咋天或明天，只是全神贯注地投人这一刻。这时那橘子才真正存在。生活得念念留心专注，就是要活在在当下，身心都投进此时此处。

父母把我们带到这个世界，如果我们的父母理解并深爱对方，我们就有机会了解什么是真正的爱。如果我们的父母不是这样，我们也就失去了这样的一次机会。相知相爱的父母是爱的教育的启蒙老师，他们不讲课不开班。他们相互守护的言行举止就是爱的最好课程。

理解你的伴侣，你就更能接纳他并抱有更多的悲悯，对你来说，这样的慈悲本身就是一种解脱，不再因为他的言语和行为而感到气恼。

我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有这时，你才可以找回真我。

当善念升起时，要认识到我心中升起了一个善念。当恶念升起时，也要认识到我心中升起了一个恶念，不论你多么不喜欢，都不要执着其中或者试图消除它，认知就足够了。如果你已经离开了正念，你必须知道你已经离开了。如果你还保持正念也要知道你还在保持，一旦有了这样的觉知，就没有什么好害怕的了。