贾燕青 按照康德的说法,模态判断只着眼于中间的系词“是”,而系词取决于主观的态度,即你的断言究竟是一种大致的可能的断言,还是一种确实的断言,亦或是一种必然的断言。因此,模态范畴和客观事实本身的结构没有关系,它们只是我们的主观对待客观的态度。 邓晓芒 《纯粹理性批判》
贾燕青 肉一次吃不了多少,因为胃里面的胃蛋白酶活性和总量有限,当超过了胃蛋白酶分解能力时,你会觉得“吃不动了”。同时动物性食物里油脂较多,会有种很腻的感觉,因此“吃不动了”。从动物性食物中获得的是优质蛋白,吸收利用率高,而且受身体的限制,很难吃多。但是植物性蛋白容易吃多,比如豆类(各种豆制品),还有一些食用菌。这些植物蛋白的生物利用度比较低,不能被利用的部分只能经肝脏转化再经肾脏排出体外,从而加重肝脏和肾脏的负担。 夏萌 《你是你吃出来的》
贾燕青 艺术上任何一种新生事物必然会招致大量敌对势力,因为它扰乱人心。它展现出另一种方式的生活,但人们习惯了这种生活,归于平静,他们会感觉更舒服,任何令人不快的事物都被隐藏起来。有些敌意来自那些根本不懂这本书的人,因为它的表现方法是全新的……一个全新的画家也会碰到无法被人理解的同样问题。人们就是看不懂,因为他们只看得懂自己习惯的东西。 A.司各特·伯格 《天才的编辑》
贾燕青 布鲁诺・舒尔茨似乎建立了一个恐怖博物馆,使阅读者在走入这个变形的展览时异常的小心翼翼。然而,一且进入到布鲁诺・舒尔茨的叙述深处,人们才会发现一个真正的布鲁诺・舒尔茨,发现他叙述的柔软和对人物的温情脉脉。这时候人们才会意识到布鲁诺・舒尔茨的恐怖只是出售门票时的警告,他那些令人不安的描写仅仅是叙述的序曲和前奏曲,或者在叙述的间隙以某些连接的方式出现。 余华 《我能否相信自己》
贾燕青 哦,一点一点,从古老的树丛中,浮现出她的身影,我的大脑停止运转……一点一点,我浮现而出,从自己的苦闷中……两条身影在湖畔的林间空地相遇…………两条身影皆在梦中,因为这发生于月光下,是我的诸多悲哀之一,一种对别物存在的假设,存在的结果……真的吗,两条身影在湖畔的林间空地相遇?(……如果它们不存在又该怎样?)……在湖畔的林间空地…… 费尔南多·佩索阿 《想象一朵未来的玫瑰》
贾燕青 这是“皇家之律”吗?这是生命本身。永不枯竭的水井的守护女神——不论是由富格斯、阿克提恩还是由孤岛王子发现她——条件是英雄必须拥有吟游诗人和恋歌歌手所谓的“温柔心”。阿克提恩的兽欲,或富格斯挑剔的眼光,都无法了解她,也无法正确地服侍她,只有温柔才行。“温柔的怜悯心”是10至12世纪日本浪漫宫廷诗的主题。 约瑟夫·坎贝尔 《千面英雄》
贾燕青 解剖了的“唱晚亭”表里如一,刚直不阿地挺立在那里,从里到外,黑中泛灰,没有光泽,冷峻无比。那里头没有红翡,没有绿翠,一副不仆妾色,不效犬马的生冷硬倔,平静地面对着众人。 叶广芩 《去年天气旧亭台》
贾燕青 几分钟后,霍明的母亲含着泪走过来,她用力地拉我的衣服:“医生,我老头子死得早。儿子如果没了,这个家也就没了。你救他就是救我们全家!”霍明的妻子也坚定地看着我:“我们砸锅卖铁也要救。” 陈拙主编 《白色记事簿》