我的祖母的那个琥珀扇坠之所以美,是因为它是偶然形成的。美,多少要包含一点偶然。p102
邓晓芒经典语录
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我们习惯于加到上帝身上的所有这些高尚的完满性,似乎都是从我们平常用以称赞我们自己的一些东西里抽出来的,比如持续、能力、知识、善、幸福等等,我们把这些都尽可能地加以扩大之后,说上帝是永恒的、全能的、全知的、至善的、完全幸福的,等等。
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在一个功利主义甚嚣尘上的繁荣世界里,哲学往往会保持一种傲慢的沉默;而当现实世界进入冥暗的“黄昏”时,哲学这只“密涅瓦的猫头鹰”才开始起飞。
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先验感性论、先验分析论和先验辨证论分别对应人的三种认识能力:感性、知性和理性,它们是康德对人的认识能力三个阶段的划分。
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女性的解放是一个很长的过程,浮躁和不看现实的一厢情愿、一步登天是不可取的,也是很表面化的。尽管如此,女权意识的原则却是可以一句话说透的,即:它本质上是人权意识的一种体现。没有这个基础,一切女权主义不论显得多么激进或张扬,都是虚幻的。
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历史真正的本体是什么?真正的本体是它们在历史上所形成的意义。这个意义不是一个一成不变的客体,而是永远有待于人去重构的。意义作为历史的本体不是一个静止的东西,我们面前强调了,它是一个生命体,它永远有待于人用自己的生命去重构、去创造。
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中国哲学为什么老是忽视语言?为什么要忽视语言?就是因为它忽视“人为”,它把“人为”去掉,把人的欲望去掉,取消人的个体的生存论的冲动。中国古代的哲学术语都有一种政治本能在里头,动不动就要涉及政治。西方的哲学术语隐含着一种逻辑本能。
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只有人的生命体验能追踪事物的运动过程,因为生命本身就是运动的。海德格尔把这个原理表达出来:人的此在是窥视存在本体的一个窗口。形式逻辑只能对付在者,已经在那里的东西,但是人可不是一个东西,人是Dasein,是有生命力的,它有自由,不断的发展,它能不断地自觉,当要规定它的时候,它就能超出这个规定。
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运动变化的根据是对立面的冲突。在我们身上,生与死,醒与梦,少与老始终是同一东西。
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当人们用科学的眼光去看待一个此在的时候,往往把这种未分裂的状态遮蔽了,把这主客一体化的状态遮蔽了,强行地把主体和客体割裂开来加以讨论。所以,“去蔽”就需要加以解释,所谓去蔽就是解释。解释学就是干这个的,就是去掉遮蔽,让真理显露出来。
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通过对自己构想的图形进行反思,回想起自己当初构想是放进这图形里面去的先天原则,即空间的构成原则,而建立起来的。这些空间构成的原则,例如“两点之间直线最短”之类,不是经验中偶然碰上的,而是先天有效的原则;同样也不是抽象的概念,而是直观的形式。
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历史和逻辑本来是对立的,在低层次上,在表层上,它们是对立的;但是一旦进入深层次,特别是一旦进入哲学和哲学史这样的层次,它们则是相通的,甚至于就是同一的。
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认识就是要追求真理,所以先验逻辑是关于真理的逻辑,特别是先验逻辑中的分析论。
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但是火不能装在任何容器里头,但是它又不是没有形状,它有,它的形状是自己赋予的。而气呢?它是被动的,气的哲学主要是被动性。……到处可见的是对个体生命的化解和放弃。
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在西方哲学发展的第一阶段即古希腊罗马哲学中,哲学家们所提出的基本上都是一种有关客观世界的哲学,即自然哲学和本体论(存在论)哲学,即使是这一阶段后期的人生哲学,也是以自然哲学和本体论哲学为基础、并以人对外部世界(包括自己的物质生活)的态度为主要内容的。这个时期的一切哲学努力都是为了搞清客观世界及其原因或规律究竟“是什么”(包括人作为客观存在究竟“是什么”)的问题,为此人们创造了数学方法、辩证法和逻辑。
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第一,范畴是能自上而下为自然界立法的,它使得自然科学具有了一种客观必然性。第二,范畴只能运用于一切可能经验之上。也就是说,范畴虽然能够立法,但它所立之法是有一定适用范围的,在这个范围之外,就是物自体了,这个法就不再适用了。第三,我们要突出自我意识在这里所起的作用。先验自我意识的统觉具有一种能动性,这种能动性正是范畴之所以能够立法的根源。
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我们在中国哲学里面,讲到哲学上的“天道”的时候,没有人把它理解为“言说”。天在言说?谁敢说这个“天道”就是天在言说、在说话,那他就是外行。……但是稍微懂一点中国哲学的人都不会那样说,那是外行人说的,是戏说或者胡说。相反,西方的这个逻各斯的规律就是从言说中来的,它本身就是言说,它可以通过语言精确的定义来作出规定,而且可以分析。
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凡是涉及“先验”的地方,都和认识论有关;而涉及“超验”的地方,则多与本体和自在之物有关,这是康德哲学很重要的观点。
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有一种超越现实生活而遨游于永无定论的形而上学问题的倾向,这种超越的倾向在整个西方哲学史的过程中都表现得格外明显。
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人有一个好处就是他的未完成性。赫尔德提出人的特点是百无一能,但是他有一点比动物要高,那就是他的未完成性。正因为他百无一能,所以他可以向所有的方面发展,他的缺点便是他的优点。还有他的非专门性,手的特点就是非专门性,它不是仅用来干某件事情的,它可以干任何事情。如果你把它看成只是干某一件事情的,那它就被异化了。