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我们可以放弃梦想、爱情、原则，但放弃自我就是精神的自杀。

我打算先天真着，毕竟，人这一辈子，天真的时间太短了。

没有谁的生活会一直完美， 但无论什么时候都要看着前方， 满怀希望就会所向披靡。

你是我用余光都能看清的人。

如果害怕就闭着眼睛走吧，说不定再睁开，就是光呢。

事实本就如此，当你带着黑色眼镜，整个世界都是黯淡的；事实本就如此，当你带着有裂痕的眼镜，所有人都是残缺的；事实本就如此，我正嘲笑带着个破眼镜还沾沾自喜评价他人的你。

人有时候就是这么奇怪，就是这么容易满足，不需要佐证，不需要逻辑，只要对方的一句话，空口无凭也一样能感觉愉悦。

顾飞从来没见过蒋丞这样的人，不仅仅是学霸这一点。而是他整个人，那种勇往直前，敢去正视敢去面对的勇气，放手一搏的时候那种强大的气场。就像夏天里最烈的日头，烧化一切的气场。顾飞从来没见过这样的人，也没有想过有一天会遇到这样的人，更没有想到自己生命中会留下关于这样的人那么深刻的印记。

我讨厌有人为我牺牲，为我放弃什么，我不需要。你走你的路不要停，你懂吗。我本来是淋雨的，你非要给我撑伞，我会走不快，你也会淋湿。

希望我们都能像对方一样勇敢。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。