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这是一种巫术仪式，也是关于艺术的起源里学术界比较主流的观点：巫术说。

人生若觉无用时，不如读读黄公望。

百年世事兴亡运，青山数家，渔舟一叶，聊且避风尘。

外师造化，中得心源。徐悲鸿就是利用这黑白灰的切换，开创了国画新的未来。

五代十国的花鸟画有两个流派，徐熙和黄荃。徐家野逸，黄家富贵。

也许正是因为有了艺术，才有机会把历史的横截面如此细腻、详尽地刻画下来。而通过这些艺术作品，我们得以窥探到画家和画中人既复杂又深刻的内心，最终感受到在那些我们不曾走过的茫茫岁月中，那些独属于人的温度。

艺术的开始，其实是个意外。但在这些所谓意外的背后，却有着人类独有的求知欲和探索欲。

元朝艺术走向的另一端，就是文化的世俗化。

郑板桥用写书法的方式来画画，一生只画兰、竹、石。他说他画的是“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。可见，他是在托物言志。

唐代著名画家、政治家韩滉创作的《五牛图》。它是我国目前发现的最早的纸质画作，也是代表唐代花鸟畜兽画的最高成就之一，其价值不言而喻。

和《洛神赋图》一样，《步辇图》也位列中国十大传世名画榜单。它记录的是贞观十四年，也就是公元640年，唐太宗李世民接见吐蕃使臣禄东赞议亲的场景。议什么亲呢？其实这门亲事我们都非常熟悉——吐蕃首领松赞干布与文成公主的联姻。