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“青铜器”这个名字，准确来说是我们后人给取的。刚被铸造出来时，铜器可不是又黑又绿的模样，相反的，它们浑身金灿灿，非常亮眼。于是，古人把它们叫作“金”或者“吉金”。而因为铜器后来在地下沉睡了千年，铜和土壤中的水等物质发生了化学反应，表面生成了一层厚厚的青绿色铜锈，才被叫成了“青铜器”。

他们认为，即便是墨，也有“焦、浓、重、淡、清”五色。于是他们用墨色来代替颜料，并发展出了文人画。

这是一种巫术仪式，也是关于艺术的起源里学术界比较主流的观点：巫术说。

人生若觉无用时，不如读读黄公望。

百年世事兴亡运，青山数家，渔舟一叶，聊且避风尘。

外师造化，中得心源。徐悲鸿就是利用这黑白灰的切换，开创了国画新的未来。

五代十国的花鸟画有两个流派，徐熙和黄荃。徐家野逸，黄家富贵。

也许正是因为有了艺术，才有机会把历史的横截面如此细腻、详尽地刻画下来。而通过这些艺术作品，我们得以窥探到画家和画中人既复杂又深刻的内心，最终感受到在那些我们不曾走过的茫茫岁月中，那些独属于人的温度。

艺术的开始，其实是个意外。但在这些所谓意外的背后，却有着人类独有的求知欲和探索欲。

元朝艺术走向的另一端，就是文化的世俗化。

郑板桥用写书法的方式来画画，一生只画兰、竹、石。他说他画的是“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。可见，他是在托物言志。