毛澤東文化大革命的深刻不理性,已使蔣認為共產主義遲早會在中國殞亡,而他們父子的使命是打造臺灣模範,向世人(尤其是大陸人民)展示中國回復大國光榮之「正確途徑」。
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在周恩来的鼓励下,张建议成立西北反日政府,含纳中共及其他爱国(军阀)势力,打出“联张、反蒋、抗日”的口号。野心和爱国精神是少帅决定和蒋总司令反目。他建议由他本人领导这个反蒋联合政府,周立刻就同意。然后,毛拍发贺电给少帅,恭维他是“国家抗日领袖”,赞扬他“惊天动地的举动”,表示和蒋已经无法达成妥协,暗示他应“坚决”处理蒋。
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十二月初,张到了洛阳,向领袖报告驻防陕西的部队军心不稳,陷入叛变心境。尽管蒋最近才警告不得主张联合阵线,少帅还是直接主张,两人吵了一个多小时。蒋警告说,如果国民党在这个关头停止内战,改为抗日,势必使得全国领导权落到中共手中。
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蒋写下"有雪耻之志,而不能暂时容忍者,是匹夫之勇也,必不能达成雪耻之任务。"济南事变证明了蒋的新发现:日本是中国的最大敌人。
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但是,一九二年七月日,新成立的上海证券交易所(由支持国民党的人士为了替党筹募资金而设)正式开业时,蒋立刻买起了股票。蒋和陈果夫四处借钱,成立一家投资公司“炒股”。原始资本三千银元,初期略有亏损,不久就上涨到三万银元;十二月初,张人杰帮他向另家投资公司买进三千五百银元的股份。可是,股市很快就下跌,到了年底,蒋在日记里坦承,他损失了七八千银元。这笔钱他显然欠着。
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毛认为,蒋就像阿Q一样,对自己的美德和真诚以及中国的传统充满幻想,theparty正好可以好好利用他这一点天真。
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周恩来表现得一副大陆愈来愈适合养老的模样,公开呼吁委员长回归祖国……
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据他后来在台湾的牧师表示,蒋受基督教义吸引是因为它强调将道德思想转化为行动,这一点和儒家学说相符。蒋对羞耻心的哲学和情感关注,亦与其新信仰对原罪、救赎的强调不谋而合。除此之外,通过磨难和死亡的砥砺以成就约伯般的毅力,也和他苦修、新儒家的形象首尾一贯。
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在蒋所处的环境里,狡猾和猜疑往往是成功政治领袖的标记,蒋也有这样的特质而且一路精进。尽管如此,他对自己的诚心以及精明之强烈信念,不但让他喜欢被赞扬和奉承,也颇能领受传达尊重、好意,以及让步的举措。本质上他不是一个愤世嫉俗的人。
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甘迺迪覺得茲事體大,不能冒險聽任這位國民政府領袖「拆房子砸自己,還波及我們」。
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一九四六年一月十日,他(蒋介石)召開劃時代的政治協商會議,發表主題演說,宣布政府即將立刻訂立言論、新聞、宗教和集會的自由。他說,政治犯將得到釋放,所有的政黨將在法律之前一律平等。選舉將「由下而上」推動,意即所有的代議機構、包括中央級民意機關都要辦直接選舉