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然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。

此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？

熙宁十年二月，始复会于澶濮之间⑸，相从来徐留百余日。

盖天下之乐无穷，而以适意为悦。

见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。

但恐同王粲，相对永登楼。

辙生十有九年矣。

人间天上随他送。

闭门不出十年久，湖上重游一梦回。

误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城。

至于长洲之滨，故城之墟。

自古以来，人们编写出来、公开出版、再拿去教学的历史，就是由男性生产的历史，基于由男性主笔的材料，也是从男人的故事中构建叙事。这样的历史，看上去讲的是不分男女的人类全体，仔细研究才会发现，它只提到了人类的一半——男性的那一半。能进入史册的都是男人，不仅是男人，还得是男性伟人，就算有平民百姓被提及，能讲到的还是其中的男人，比如讲工人，默认不会提到女工人……