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师母离开寓所后，骆小明独自在关家等候师傅，虽然关振铎是退休警司，但因为他悭吝的个性，他跟老妻只住在约五百平方英尺的小房子内。骆小明好几次问师傅为什么不搬到较大的寓所，关振铎却回答道:“房子小，打理也较容易嘛，省工夫省时间，电费也少花一点。”骆小明也满佩服师母，堂堂退休警司夫人，甘愿过这种平淡简朴的生活。不过若师母是个好高鹜远的女人，师傅当年就不会娶她吧——骆小明心想。

在立法局门廊顶部有一个代表公义的泰美斯女神雕像，拿着天秤和剑的蒙眼希腊女神像。雕像双眼蒙布，是代表法律精神不偏不倚，对所有人都公正严明，天秤代表法院会公平地衡量罪责，剑则是象征无上的权力。员警就是那把剑，为了消灭罪恶，员警必须拥有强大的力量；法院就是判断罪责、刑罚的天秤。

他拨开乐爷的档案，正要挨在椅背上，六个红色的文字抓住他的注意。乐爷的档案下方有一个盖著“机密:内部文件”印章的公文袋。他伸手拈起公文袋，发现袋口没有密对。他受不住好奇心驱使，打开公文袋，抽出里面的纸张。

目前香港员警职级由低至高分别为：警员、警长（警长、警署警长）、督察（见习督察、督察、高级督察、总督察）、警司（警司、高级警司、总警司）、处长（助理处长、高级助理处长、副处长、警务处长）。警员及警长合称每“员佐级”警务人员、警司和处长合称为“员警、委级”警务人员。

关振铎精明干练，特立独行、锱铢必较……就是这样的一个怪人。经历了60年代的左派暴动、熬过70年代的警廉风波、对付过80年代的凶悍歹徒、目睹过90年代的主权移交、见证过00年代的社会转变，数十年间默默地侦破了上百宗案子，暗地里为香港警队历史写下光辉的一页。

虽然皇家香港员警是根据西方制度编配的纪律部队，但这个以华人为主的团体里，仍对一些中国传统风俗有所遵从避讳，各警署仍供奉关帝便是一例。

我每次经过立法局大楼，我都会抬头看看那个女神像。神像双眼蒙布，是代表法律精神不偏不倚，对所有人都公正严明，天秤代表法院会公平地衡量罪责，剑则是象征无上的权利。我一直想，警察就是那把剑，为了消灭罪恶，警察必须拥有强大的力量；可是，我们不是天秤，判断罪责、刑罚是法院的责任。我可以用尽一切手段捉拿犯人，诱骗他们招供，但我所做的，只是把他们送上天秤，让公义去衡量他们是否有罪。我们没有权力去决定什么是“大义”。

这位老人是骆督察的“师傅”，是多年来指导他调查、搜证、推理、破案，却从不按牌理出牌的师傅。“小明啊小明，办案不可以墨守成规。警队里已经有太多因循苟且、只按照死板的规则做事的人，虽然纪律部队遵从上级指示是铁则，但你要记得，员警的真正任务是保护市民。如果制度令无辜的市民受害、令公义无法彰显，那么，我们就有充分的理由去反抗那些僵化的制度。”

警察的真正任务是保护市民，如果制度令无辜的市民受害、令公义无法彰显，那么，我们就有充分的理由去反抗那些僵化的制度。

縱然大眾知道他們的身分與被殺沒有關係，但中國人總喜歡以因果報應來判斷事物，用「多行不義必自斃」來解釋他們爲何交上這種噩運，他們就像被鞭屍似的，每天接受報雜誌的道德制裁。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，