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读到从恩斯特・哈尼施的《男性气质——20世纪的又一历史》（2005年）当中引用的一段话，我倒吸一口凉气。“自尊心受到伤害的时候，不仅是憎恨的对象，连欲望的对象也想伤害、杀死，这种扭曲的自恋，是男性气质黑暗的阴影。”

没有人会去系统地学习母语。每天飞过来的单词到底处于语言体系中的何种位置，全然不知，当然，也没有词性等等的概念，只是作为声音，一个一个地接纳进来。生活就意味着持续暴露在语言之下，将偶然投来的语言，用新鲜的心情不断接住，这样才能防止语言的疮痂化。

韩国与日本的文化差异在我意想不到的地方存在着。我把自己在日本出版的图书给他们看，这些年轻的韩国人立刻大声惊呼，“唉，竖排的！”反过来让我也吃了一惊。这么说来，韩国的现代文学是横排的。职工也是横排的。去年我去中国的时候，看到不光是现代文学，连横排的唐诗选也有卖，很是惊讶。

从“外（外面）”这个日语单词里我感觉不到快乐。倒不如说，它让人感觉不安。我说的快乐的“外”接近于“アウトドア”，但是这个外来语稍稍沾染了商业性的油垢，让人觉得不购买露营用品或滑雪用品就不许与大自然接触似的，这一点令我不爽。不要片假名，单单“到外面去玩”就行了，难道不是吗，我想。像孩子那样。

有人问，“某位作家说过，要成为世界主义者，首先需要变为无根的草，您对此是怎么看的？”我的回答如下。“因为我不是植物，所以本来没有根。我具备的有关日本的知识，不是在根里，而是在脑子里。因此可以随身携带。”

餐馆的门上写着“Open7days”。如果是日语的话，会写作“年中無休（全年不休）”。一天也不休息，和每天都开业，这两种说法有很大的不同。就日本而言，是对顾客说，“我根本不休息，辛勤地劳动着。”像我这样的人，如果听到“年中無休”之类的话，就想对他说，“请不要这么说，偶尔还是休息一下吧。”

虽然都说率直地表达自己的心意就行了，但做起来很难。首先，语言并非率直的，语言和内心压根儿就是不同的生物，联结二者的直线，也根本不存在。只听到过“好样的”和“加油”的孩子，如果被置于一无是处、完全无法加油的状态下他该如何是好呢？

在德国国内专攻德国文学并取得了博士称号的人相当多，但因为德国大学的数量少，于是移居到大学数量众多的美国，获得职位。美国的德语文学研究具有和德国本土不同的特色。

在德国，临近一年的最后一天，人们会互相寒暄说，“Guten Rutsch！”，直译过来就是“滑好！”，意思就是祝你顺利地滑入下一年。“Rutsch”本来还有旅行的意思，时值辞旧迎新之际，听到别人对你说，“祝你旅行愉快！”眼前一下子展开了全新的风景，情绪也会高涨起来。

希望年轻人写的文章里有“新意”、“自由”、“朝气”，这件事本身就是观念形态在作怪。听作者这么一说，我觉得的确言之有理。“个性”也是同样，不能将其目标化。我从未听说，卡夫卡努力让自己有个性。

在我曾祖父的时代，第一地球60%的财富掌握在1000万人手中；在爷爷的时代，世界财富的80%掌握在1万人手中；在爸爸的时代，财富的90%掌握在42人手中。在我出生时，第一地球的资本主义达到了顶峰上的顶峰，创造了令人难以置信的资本奇迹：99%的世界财富掌握在1个人的手中！这个人被称做终产者。