他(康德)的这种否定性不是一般的辩论和批驳,而是从根本上证明,人的纯粹理性无法认识上帝、世界、灵魂这样的问题,因此不可能有真知。人只有在认识到这种知识的不可能之后,才能根据绝对律令建立实践理性。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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知识开发了民智,但扰乱了社会;专业开阔了视野,但也培养了傲慢
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柏拉图的《申辩》由三次演说组成,即正式的申辩辞、提出刑罚的演说、判死刑之后的演说。
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苏格拉底的哲学是对美好生活的思考,政治是对美好生活的现实追求。但因为哲学和政治各有各的逻辑,两种对美好生活的追求就会非常不同。
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苏格拉底式的教育有一个基本的前提,即,只有对于能够理解并愿意接受这种教育的人,它オ会起到作用。那些受到苏格拉底批驳的政治家、诗人、匠人,只会感到羞辱,不会因为苏格拉底而变得更好。
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你们靠杀人来阻止人们责备你们活得不正确,这念头可不美。因为这种解脱既全不可能,也不美。而那最美和最容易的解脱,不是阻止别人,而是把自己培养成最好的。
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苏格拉底在«高尔吉亚»中指出,讲究修辞学的论辩术的主要特点是依靠意见,而不是知识(452e3-9)
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如果欧埃诺斯真有这技能,并且会循循善诱,那我祝福她。[20c]如果我懂这些,我就会美滋滋的,自我膨胀。
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而其实,诸位,神才真是智慧的,他在那个神谕里表明的是这个,人的智慧价值很小,几乎什么也不是。他好像是在这样说这个苏格拉底,其实是假借我的名字,用我做个例子,如同在说:“你们中最智慧的,人类啊,就是像苏格拉底那样,知道就智慧而言,他真是毫无价值。”
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但是到了公元四世纪,整个希腊的年轻人都坐在了两个雅典人的面前:柏拉图和亚里士多德。
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伯奈特的继承者泰勒同样不认为守护精灵是一个真正的罪名,但他认为“不虔敬“是一个认真的罪名,其所指的是苏格拉底与外邦的哲学家过从甚密,接受了他们关于灵魂不朽等问题的神秘学说。雅典人是因为这一点,认为苏格拉底破坏了雅典旧有的宗教秩序,从而处死了他。苏格拉底与雅典民主的关系........
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很遗憾,免疫系统乃至整个宇宙都不是为了让玩智能手机的巨猿能轻松理解而生的,有时候深入学习很困难,哪怕是学习很重要的主题。你并不需要记住读过的所有细节。

