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上学时，我感觉一些老师更喜欢炫耀他们的知识，而非将那些知识传授给我。创造一个私人、安全、舒适且能引发思考的氛围。

韩愈说，师者，传道授业解惑也。传道，即向学生传播知识；授业，即让学生掌握技能；解惑，即为学生解决问题。所以，按照韩愈的观点，教育有三重使命，三者合一，方为教育之真谛；三位一体，才能让学生格物致知。

翻转课堂指的是让学生按照自己的学习进度在家中听课，然后在课堂上与老师和同学一起解决疑问。

成功由我们自己来定义，可以有千万种不同的标准，但失败只有一个衡量法则，那就是放弃。

学生如果想要掌握更高难度的知识，就必须深入理解最为基本的概念。

显然，当时的人们认为美国的声誉（实际上也就是美国民主政治的存续）要靠消除美国学生和苏联学生的作业之间的差距来挽救。20世纪50年代晚期到20世纪60年代早期，美国孩子拿到了崭新的生物和物理课本，并购买了大量铅笔，然后就淹没在了无尽的题海中，题目内容涵盖代数和几何，三角函数更是重中之重，因为这部分知识在计算导弹的运行轨道时非常有用

我曾经认为，并且至今仍然认为，教学是一种独特的技能一一事实上，教育是一门艺术，既需要创造力也离不开直觉，而且每个人的风格都不一样。但教育不仅仅是一门艺术，它还具备科学的严谨性。我可以尝试不同的教育方式，看看哪种更有效，然后就可以成为纳迪娅的好老师。这种智力上的挑战与我在投资或科技事业中面临的困难差别不大，但这次挑战很可能会给那些我在乎的人带来巨大收获。

在教育中存在一条人为的界限，为什么教育一定要在某一个时刻停止？为什么教育不能贯穿于人的一生，让人们活到老学到老？我们把12年、16年甚至20年时间花费在了学习上，却在成年后完全将学习抛在了一边，这样的做法是否太过武断，甚至可以说是一场悲剧呢？

难道就没人注意到世界已经发生了翻天覆地的变化，而学生的教育需求也发生了根本性的转变吗？

学习的快慢是个习惯问题，与智力无关。我获得了两个最为重要的认知：其一，课程的进度应按照每个学生的不同需求来制定，而不是人为规定一个统一的进度；其二，学生如果想要掌握更高难度的知识，就必须深入理解最为基本的概念。

如果《潜行者》（Stalker，1979）可以说是塔科夫斯基的杰作，那首先是由于它的肌理的直接物理效果：它的形而上求索的物理背景（艾略特会称之为客观对应物）即“区域”的风景，是一片后工业的荒原，野草蔓延在废弃的工厂上，水泥管道和铁轨遍布死水，徘徊着流浪猫狗。通过一种共同的衰败，自然和工业文明在此重新重合—文明的衰败就是逐渐被（并非理想化的和谐自然，而是）解体过程中的自然重新收回。终极的塔科夫斯基式风景就是潮湿的自然