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武术本是修行，由动入静为修，由静入动为行。

结构必须满足稳定、饱满和动态三个指标。

于升目光决绝：“三军可夺帅，匹夫不可夺志，武术就是要养匹夫之志，有了这股志气，何惧船坚炮利？武术是育人之术，是民族之根，怎可授于异族？”

古代武术训练中很少用到沙袋，而是用固定的木桩、木板（空手道在木板上缠麻绳制造打击靶）作为打击训练目标。这不是因为制作沙袋有难度，而是沙袋的阻力太小，一打就偏移，木桩的阻力更大，更能训练出对阻力的感受和突破能力。

元拳只有拳理，没有招式，对于拳劲的开发，每个练习者都有所不同，招法风格差异巨大，因此有“龙生九子，各有所好”之说

拐着弯说话是给人留情面，你我不熟，不妨开门见山

旧时学武有拜师、偷师之分。拜师是正式入门，一招一式从头学起。偷师则是通过观访比武，偷学对方不传之秘，名不正言不顺。武术技法繁复，诀窍不在外形，管中窥豹，难见全貌，所以，偷师需要极高的悟性。

每一个点上的力量都做足了，整条线才扎实，每条线都定型定位了，面才会稳，形不破体，力不出尖，力量才能饱满均衡，此乃“浑元劲”。

看肩可以判断对方出手时机，观胯能了解对手劲力方向。

肌肉有局限性，一侧肌肉收缩，相反一侧肌肉就拉伸。所以，收缩永远是局部的，你没法同时收缩所有肌肉。但拧绞不同，拧绞只能是整体的。一根绳只有两头拧紧了，才能绞起来，只要一头松了，绳就松了。”

武者亦正亦邪，才能守正出奇

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，