夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。
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且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。
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察其所以,皆失其本已。
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故曰臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣。
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且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉。
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今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,咸各序其宜,夫子所论,欲以何明?
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以天下之大过予之,则受而弗敢辞。
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太史公曰:先人有言:自周公卒五百岁而有孔子。
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子曰:我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。
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乃喟然而叹曰:是余之罪也夫。
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夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。
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双赢者把生活看作一个合作的舞台,而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法:非强即弱,非胜即败。其实世界之大,人人都有足够的立足空间,他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧,而是人际交往的哲学,是六个交往模式之一,这六个模式分别是:◎利人利己(双赢)◎损人利己(赢/输)◎舍己为人(输/赢)◎两败俱伤(输/输)◎独善其身(赢)◎好聚好散(无交易)“我认输,你赢了。”“就这样吧,

