混世魔王 企图在文学范畴内定义文学的人,什么也定义不了。尝试寻找,只找得到已经脱逃的;希望看见,只看得到本就存在的,或者更糟糕的是,只看得见却怎么也摸不着。因此,每本书最后追寻的都是“非文学”,这才是每本书所想的,也是其倾注热情试图发现的。 恩里克·比拉-马塔斯 《巴托比症候群》
混世魔王 福利国家的创始人希望一劳永逸地消灭贫穷、屈辱和绝望。福利国家远远没有实现这个梦想,但它确实培养了一大批受过良好教育、健康、自信、自立、自主的人。这些人为了维护自己刚刚获得的独立,需要把“已获得成功的人有责任帮助尚未成功的人”这种社会共识连根砍断。 齐格蒙特·鲍曼 《工作、消费主义和新穷人》
混世魔王 男人的占有,就好比是打仗的阵地,只要进驻了,就算得到了,很快就要撤退。而女人的占有,那是细菌蚕食,是蜘蛛网的扩张,是棉花糖的膨胀,那是经年累月的,一点一点的,一直到最后完全占满,让你彻头彻尾无法逃避的吞并。你要是看过铜上长的锈,你就明白我的意思了。男人就是铜,女人就是锈,最终,锈会把铜的颜色全部覆盖。阵地全失啊! 六六 《蜗居》
混世魔王 理性的信仰来源于建立在自身富有成果的观察和思考的基础上的独立信念,而不管大多数人意见如何;非理性的信仰只因某个权威这样说过或大多数人这样说过就把某些东西当成真理来接受。 艾里希·弗洛姆 《爱的艺术》
混世魔王 他用的是欧洲语言的表现方式,用西方语言的语法结构来创造一种新的文体,形成了一种现代汉语的雏形。这种语言是有语法的,而且用得非常拗,就像我前面指出的,狂人用了几个“未必”把句子搞得很难读,就是一个例子。 陈思和 《中国现当代文学名篇十五讲》