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因为自己有了心事，尽管大街上人山人海，也不觉得热闹，心里真有说不出的凄凉，从掌灯时候起一直待在笔店里，独自叹息：——————————————————————心事太多的人，想必很难快乐吧

我是个大老粗，可是你有学問，要是他們用汉語什么的罵我們①，你也用汉語回罵他們好啦。①明治新后从各地来东京求学的書生，都爱用汉語說話，以表示有学問，故当時能說汉語者被視为知識分子，受到尊敬。

阿蝶看见哥哥起身要走，就握着他的手一直送到门外。地上留下两个人影，其中一个越走越远了，映在地上的另一个孤影却在那里一动不动，晚风悄悄地掠过檐前的朴树。

这时候信如惆怅地回头一看，自己的脚旁落下一块红友禅的绸条，像是一片美丽的红叶一样，已经被雨水打湿了。信如心里不禁一动，不知怎的一阵无名的哀愁忽然涌上了心头，他只是呆呆地望着绸条，也没有把它拾起来。于是，信如上田街姐姐家，长吉回自己的家，各自往相反的方向走去；只有那块红友禅绸条，把人的哀怨留在上面，孤单单地躺在格子门外的泥地里。这个红友禅稠条和文末的纸水仙花相呼应，让人心疼让人惋惜啊。

这条胡同名叫大音寺前巷，这个名称这个名称虽然带点佛教气味，但居民都说这儿真是个红尘闹市。要绕过这儿，才能走到吉原大门①，门前的回顾柳②，枝条如丝，长长地下垂着。三层妓楼的灯影映射在黑浆沟③里，楼上一片喧哗的声昔一直传到这胡同来。路上车水马龙，从早到晚络绎不绝。在这儿，灯红酒绿的盛况是数也数不清的。

七月一个人如果没有恆产，心中始终是忐忑不安。虽然把两手揣进怀里憧憬着月花，但假若没有油盐，究竟无法生活下去。……不过尘世就好像放在木架上的不倒翁，倒也罢，立也罢，都由不得自己，只好把运气交给造化。不管好歹过着瞧吧！这座架在尘世中的独木桥！

人人都說世上最不可靠的是男子的心，就好象秋天的夕阳忽然被乌云遮盖、骤雨落在荒野里的沒拿傘的行人身上一般，叫人难挨。不过，这也不能一概而論，在这个尘世上，誰敢保証能履行私自訂下的終身之盟呢。这比浪头越过高山还难。当然桂次不是专討女人喜欢的人，不需要在女人面前假装流泪；不过，昨天的悲哀究竟属于昨天，如今不得不过繁忙的日子的他，自然而然地把以往的各种回忆抛在脑后了。人生如梦，尘世如朝露，本来一切都是空虚无常的。

在一个下霜的寒冷的早晨，不知什么人把一朵纸水仙花丢进大黑屋别院的格子门里。虽然猜不出是谁丢的，但美登利却怀着不胜依恋的心情把它插在错花槅子上的小花瓶里，独自欣赏它那寂寞而清秀的姿态。日后她无意中听说：在她拾花的第二天，信如为了求学穿上了法衣，离开寺院出门去了。

阿蝶下了决心，不再有什么留恋了。可怜的阿蝶本来是个纯洁的姑娘，一向守身如玉，连深夜独眠时都在梦中训戒自己；她不羡富贵，不怕贫贱，直到十八岁的今天，始终是白璧无瑕。打碎它的是“爱情”这个魔王，这个魔王托身于辰雄，寄声于筱原，有时象引诱香花吐蕊的春风，有时又象使月光晦暗的秋云；让她时而高兴，时而忧愁，最后把她引到哪里去了呢？天涯海角，无影无踪，那脸颊上可爱的笑靥，那合人难忘的如画的秀眉，那明眸和樱唇。

七月一个人如果没有恒产，心中始终是忐忑不安。虽然把两手揣进怀里憧憬着月花，但假若没有油盐，究竟无法生活下去。……不过尘世就好像放在木架上的不倒翁，倒也罢，立也罢，都由不得自己，只好把运气交给造化。不管好歹过着瞧吧！这座架在尘世中的独木桥！

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，