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他【亚里士多德】把文学和历史相互进行比较，承认前者比后者有更大的真实性，这样一个理智的人持这种看法，这也使我感到非常高兴。

歌德：如果不是人们善于愚弄他的思考能力、他的感觉以及他的求知欲的话，他是根本不会拿起这些书来读的。

歌德：延缓性的法则似乎服从一个法则：人们可能，甚至是必须知道一部好诗的结局，实际上只有“怎样做”才可以激起人的兴趣。所以，好奇心和一部这样的作品是根本无缘的，而他的目标可能就在他内心的每一个激动点上。

席勒：心灵首先需要的，永远是激昂慷慨的情感；此后这种感情才净化为平静的美的享受。

歌德：我们说一个完美的有机体是美的，如果我们在看见它时会想到，只要它愿意，它就能永各种各样的方式自由使用它的全部肢体，所以最高的美感是和信任及希望的感觉联系在一起的。

歌德：出于某种现实主义的怪癖，我喜欢把我的生活、我的行为从人们的视野中移开。所以我总是喜欢“微服私访”，宁愿挑选较差的衣服而不愿要好衣服，并且，在和陌生人、半生不熟的人谈话时，宁可谈些不太重要的话题或说些无关痛痒的话，显得比实际上更漫不经心。这样，就把我，我是说，把我放到了我自身和我自己的外表之间。

席勒：他的价值在于他的情感，不在于他的影响，在于他的追求，不在于他的行动；所以，一旦他想对别人解释他的生活经历的时候，他便觉得他的生活十分空虚。

席勒：这样一部完整的作品，其结果必须始终是读者自己的、自由的，然而并不是随意的产品，这必须仍然是一种奖赏，不配得到的人得不到它，只有理应得到它的人才能得到它。

席勒：您和我所走过的道路迥然不同，不早不晚，只有现在相会，我们才会有收获。但是现在我还可以指望，不管剩下的道路有多么漫长，我们将共同在这条道路上前进，并且将会获益更多，因为一次长途旅行中的最后的旅伴总是最能互诉衷曲的。

席勒：我注意到，希腊悲剧里的人物，一如我在莎士比亚，也在您的剧本中所见到的，或多或少是理想化了的面具，不是真实的人。人们和悲剧里的这些人物显然好相处得多，他们更快地引起人们的注意，他们的特征更持久、更牢固。真实性并不因此而受到任何损害，因为它的对立面既是纯粹的逻辑的人，也是纯粹的个人。

我，李小龙，要成为全美收入最高的东方巨星。作为回报，我会以演员的身份献上最精彩的表演，呈现一流的品质。从1970年开始，我将享誉世界，直至1980年底，坐拥千万资产。我要按我喜欢的方式生活，实现内心的和谐幸福。