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比如拉普拉斯（Laplace）就认为上帝是一个假说，可以用加以肯定或否定。我们完全忘记了，人类之所以相信“魔鬼”，其由与一切外在的东西毫不相干，而是完全基于对自主分系统的大内在作用的朴素认识。用理智来批判这种作用的名称，或者称之为错误，并不会消除这种作用。这种作用总是以集体的方式存在着，自主的系统也一直在起作用，因为短暂的意识波动不会触及无意识的基本结构。

也正因如此，我们这个时代才如此无神和世俗：因为我们不了解无意识的心灵，因为我们只崇拜意识。我们真正的宗教是意识的一神教（ Monotheismus des Bewusstseins），我们被意识所控制，狂热地否认有自主的分系统存在。

无意识投射为客体，客体也内射到主题中去，亦即，心理化了。于是人们认为，植物和动物也像人一样行动，人同时是他们自己也是动物，世上万物都与鬼神生活在一起。

和所有古代精神活动一样，中国哲学也是专属于男人世界的组成部分。人们从未从心理学上去理解中国哲学的概念，因此从未检验过它在多大程度上也适用于女性心灵。

坚定的基督徒可以坚信下去，因为那是他所承担的责任，但非基督徒已经丧失了信仰的恩典。（也许他从出生起就已经遭到诅咒，不能信仰而只能去认识。）因此，他没有权利相信其他任何东西。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。——《独坐敬亭山》