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相看似相识，脉脉不得语。

意气今何在，相思望斗牛。

带雪梅初暖，含烟柳尚青。

夕阳连雨足，空翠落庭阴。

书剑时将晚，丘园日已暮。

我年已强仕，无禄尚忧农。

坐看霞色晓，疑是赤城标。

纷吾远游意，乐彼长生道。

左右林野旷，不闻朝市喧。

好勇方过我，多才便起予。

畴昔通家好，相知无间然。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。