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找到声音意味着你可以把你自己的感觉带入你自己的文字，意味着你的文字有你对它们的感觉；而我相信这甚至不是一个隐喻，因为一个诗歌的声音很可能与诗人的自然声音有非常亲密的联系，那是他写诗时听到的诗句的理想讲话者的声音。

艺术的悖论在于，艺术全是编造的，然而它们使我们可以了解关于我们是谁、我们是什么或我们可能是谁、我们可能是什么的真相。

他拥有如此勇气和风格，而其生命又是如此刻意地远离自怜和个人抱怨

这个结尾使人想起乔伊斯《死者》的结尾－事实上《都柏林人》是一本非常接近拉金的精神的小说集，拉金的诗合集可以贴切地称为《英格兰人》

这旋律缓减焦虑，一股大家都产生自同一个子宫的海洋般的感觉涌上心头，欢乐充满了精神的苍穹，如同大教堂唱诗班回声的余音

当然，我不能说我已找到一个声音，但我找到了一个游戏。我知道这只是文字游戏，而我甚至没有胆量署上自己的名字。我把自己称为“Incertus”，意为没把握，一个害羞的灵魂在烦恼之类的。我爱上文字本身，却对一首诗作为一个整体结构一无所知，对一首写得成功的诗如何成为你生命中的踏脚石也毫无经验。那些诗是我们也许可称之为“试验篇什”的东西，是一些笨拙僵硬的小设计，模仿大师那些流畅交织的图案，是通往整个诗歌技艺的笨手笨脚的线索。

奥登就已经抵达一种调式，充满了对某种可怕事物的不祥预感，并且有能力用严格的诗学手段表达这些不祥预感。但是当奥登不可避免地被驱策去扩展自己，超越直接知识的传播，超越诗学的间接性和暗示性，并开始用更清楚、更具分析性和更经得起道德认可的修辞来表达这些直觉时，这种浑然一体的感受力便出现裂缝了。

我甚至写了这些《给自己的诗行》：在诗歌中我希望你会避免那欢快的陈腐。给我们有肉峰和强劲的诗吧，用歌的皮带结紧，那种在沉默中爆发的诗，没有强制，没有暴力。它的音乐强劲又清晰又有效像锯子在晒干的木材里嗡嗡响。你应尝试具体的表达，半猜测，半表达。

写这首诗无非是平息一次兴奋和命名一次经验，同时在语言中赋予那兴奋和经验一次小小的永动。

接着在黎明时分我们来到一个气候怡人的溪谷，潮湿，在雪线之下，散发植物群落的气味；有一个奔流的溪和一个水磨在撞击黑暗，低空下的三棵树，草地上一匹老白马背驰而去。接着我们老到一家小酒馆，门楣上爬满葡萄藤，一道敞开的门前六只手在掷骰子赌银子，脚在踢着空酒囊。但是没有任何消息，所以我们继续并在黄昏时分抵达，刚好赶上找到这地方；算是（也许你会说）很满意了。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，