相关语录

人生的伟大目标，不在于知，而在于行。

没有真正的朋友才是一种纯粹而可悲的孤独，没有真正的友谊这个世界只是一片荒野。

没有一件恶德能和被人发现是虚伪欺诈一般使人蒙羞的。所以蒙泰涅在他研究为什么说人说谎算是这样的一种羞辱，一种可恨之极的罪责的时候，说得极好。他说：“仔细考虑起来，要是说某人说谎就等于说他对上帝很大胆，对世人很怯懦”。因为谎言是直对着上帝而躲避着世人的。曾经有个预言，说基督重临的时候，他将在地上找不到信实；所以谎言可说是请上帝来裁判人类全体的最后的钟声。对于虚假和背信底罪恶再不能比这个说法揭露得更高明了。

追求真理，是像他求爱求婚；认识真理，是与它相亲相依；相信真理，是用它尽兴尽欢，所以真理才是人性的至富至善。蒙田在探讨谎言为何可耻可恶时说得真好：“仔细想来，说人撒谎就等于说他蔑视上帝，惧怕凡人。因为谎言是直面上帝而逃避凡人的。”有人预言：基督再来时，他在世上将难遇诚信。因而谎言是吁请上帝审判人类的最后钟声。

友谊可把感情之暴风骤雨变成丽日和风，亦可把理智之混沌暗夜变成朗朗白昼。这种变化不可仅仅被理解为是因为得到了朋友的忠告。其实在得到忠告前，任何百思缠其心者只要与旁人讨论沟通，他也会头脑更加开窍，心智更加豁朗，从而会更容易的表达其想法，更有序的整理其思路。并意识到自己的思想变成语言时是何模样，最后终于变得更为明智，这真可谓一小时交谈胜过一整天沉思。

讲究实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，惟英明睿智者运用读书。

一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染的水源。

至关重要的一点是，各个部分的顺序、安排、选择是快捷的生命，只要安排不过于错综复杂就好。因为不善分理的人永远不能深入事情的核心；分理过细，却永远不能爽利地脱手。选择时机就是节省时间，而不合时宜的行动就等于吹影镂尘，费日损工。

父母的欢乐藏而不露，他们的悲哀与恐惧也是这样。欢乐他们无法说，悲哀与恐惧则不肯说。子女使他们的辛苦变甜，也使他们的不幸更苦；子女增添了生的忧虑，却减轻了死的记怀。

人们喜爱谎言，不仅仅正因害怕查明真相的艰难困苦，而且正因他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

不要为了辩驳而读书；不要为了盲从而读书；也不要为了谈资而读书，而是要为了能斟酌轻重、慎思明辨而读书。