多情又困苦 就算我此刻从这个世界消失,大概也不会有人察觉。无论如何在黑暗中大声悲鸣,喊声也不会传进任何人的耳朵。但即便如此,我也只能继续活下去,一直到死;而要活下去,就只能按照自己的办法活。即使不算值得褒扬的活法,除此之外我也没有别的生存方式。而说到这种不太值得褒扬的活法,牛河几乎比世上任何人都擅长。 村上春树 《1Q84BOOK3》
多情又困苦 在工作中以实干和才华为自己加码,才会使自己脱颖而出,成为行业中的佼佼者,成为万众瞩目的领导。工作中的“多一盎司定律”,可以充分突显人的卓越与平凡。如果你每天只顾勤勤恳恳,做一个合格的职员,那么虽然你同样干了很多工作,可你并不卓越,也无法显露才华超绝的一面。如果你主动崭露头角,并且保持翩翩风度,你的人生便会有质的改变。 苏茜 《怕,就会输一辈子》
多情又困苦 大多数人认为,平和与快乐是灵性生活的目标。这是一个谬误。平和和快乐是实现幸福生活的基本要求。如果你今晚想要享受晚餐,你必须是平和快乐的。如果你想要享受和家人在一起的时光,享受你的工作,享受你生活的这个世界,你必须是平和快乐的。平和快乐不是你生命的终点实现的,它们是你生命的基础。如果你认为平和是终极目标,你就只能“在平和中安息”了。 萨古鲁 《内在工程》
多情又困苦 甚至在今天的中国,口头上“合乎礼”仍被视为一种社会责任,即使所有相关的人都知道人们的想法和嘴上说的没有什么关系。这种情况很容易使中国领导者得到百姓表面上的支持和顺从,却难于了解其民众和下属的真实想法。 李侃如 《治理中国》
多情又困苦 记得他那时也画三毛。我不记得什么地方、什么报纸用的。他坐在窗子边小台子旁重复地画同样的画稿。一只手拐不自然重画一张,后脑部分不准确又画一张,画到第六次,他自己也生起气来。我说:“其实张张都好,不须重画的。”他认真了,手指一点一点对着我,轻声地说:“侬勿可以那能讲!做事体要做透,做到自家呒不话讲!勿要人家讲出来才改,记住啦杭!” 黄永玉 《比我老的老头》
多情又困苦 没有一件恶德能和被人发现是虚伪欺诈一般使人蒙羞的。所以蒙泰涅在他研究为什么说人说谎算是这样的一种羞辱,一种可恨之极的罪责的时候,说得极好。他说:“仔细考虑起来,要是说某人说谎就等于说他对上帝很大胆,对世人很怯懦”。因为谎言是直对着上帝而躲避着世人的。曾经有个预言,说基督重临的时候,他将在地上找不到信实;所以谎言可说是请上帝来裁判人类全体的最后的钟声。对于虚假和背信底罪恶再不能比这个说法揭露得更高明了。 弗朗西斯·培根 《培根随笔》
多情又困苦 尽管法国学生玩弄一种思想,认为公共权威一旦遭受从下而上的破坏,将会不堪一击,而具有戴高乐主义坚实基础的制度也允许他们拥有这种奇怪的念头而不加以惩罚,但是意大利的激进分子有理由相信自己可以成功地改变后法西斯时代的共和国结构,并且他们也跃跃欲试。 托尼·朱特 《战后欧洲史》
多情又困苦 虽然没有看到明显的冠脉狭窄或者栓塞,但是不排除冠脉痉挛可能。患者因为某些未知原因发生了冠脉痉挛,痉挛引起了冠脉管腔狭窄,进而引起心脏缺血缺氧,产生类似心肌梗死的表现,这种可能性也是存在的。既然是痉挛,收缩了一下,迟早还会恢复原样,造影里看不到异常,原因也有可能出在这儿。 李文丰 《生命的反转》
多情又困苦 要训练眼睛观察画面中的编排、图案,并做好构图,画家可以在草图上画图案,以这种较抽象的方式做起。不必担心主题,只要设法在一个长方形画面内,找出三到四个不同明度的块面和形状。每个人天生就有平衡感和秩序感,但这种感受的强烈程度因人而异。不过,我们必须借由实验来培养这种感受,就像借由练习来培养视觉观察力ー样。这种事只能自己来,别人帮不上忙。阅读构图书籍可能有帮助,但是到最后,还是由个人品位和选择来决定画面。 安德鲁·路米斯 《画家之眼》
多情又困苦 呃……说实话,这样说可能你也不会相信,至今我也没跟任何人说过。当时我去世的爷爷出现了,在房间里飞来飞去。像是在说:“不要去,你,千万不要去!”好半天我的身子丝毫动弹不得。爷爷活着的时候,非常疼爱我。 村上春树 《地下》