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顷之，持一象笏至，曰：此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！

其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。

迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。

余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？

妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。

比去，以手阖门，自语曰：吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！

室仅方丈，可容一人居。

吾从板外相为应答。

妪每谓余曰：某所，而母立于兹。

其后六年，吾妻死，室坏不修。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。

自古以来，人们编写出来、公开出版、再拿去教学的历史，就是由男性生产的历史，基于由男性主笔的材料，也是从男人的故事中构建叙事。这样的历史，看上去讲的是不分男女的人类全体，仔细研究才会发现，它只提到了人类的一半——男性的那一半。能进入史册的都是男人，不仅是男人，还得是男性伟人，就算有平民百姓被提及，能讲到的还是其中的男人，比如讲工人，默认不会提到女工人……