三乘人:声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。“声闻乘”又名“小乘”,可证阿罗汉果;“缘觉乘”又名“中乘”,可证辟支佛果;“菩萨乘”又名“大乘”,可证无上佛果。
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三毒:指“贪、嗔、痴”三种烦恼。贪是贪爱五欲,嗔是嗔恚无忍,痴是愚痴无明,
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佛就是觉悟;法就是正见;僧就是清净。
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内调心性,外敬他人,是自皈依也。
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忏即重在说出前罪,悔即在于断除后过。
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所谓无上的觉悟,是必须当下识心见性。认识到本心佛性没有生起和毁灭,于任何时候、在每一念中,即时时刻刻、在在处处都能清楚明白地了知。一切事物现象相互融通而无滞碍,事物本性真实因而一切万法真实不虚,如实呈现。体现真如佛性,自心如实呈现,就是真实。
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迷时师度,悟了自度,度名虽一,用处不同。
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如果希望倾听先圣教谕的,都各自让自己内心清净,听了教谕之后,各自去除心中痴疑惑障,那样就和先圣前贤们没什么区别了。”
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无忆无著,不起诳妄,用自真如性[10],以智慧观照,于一切法,不取不舍,即是见性成佛道。
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何期自性本自清净[15],何期自性本不生灭,何期自性本自具足[16],何期自性本无动摇,何期自性能生万法。”
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师曰:“无常者,即佛性也;有常者,即一切善恶诸法分别心也。”
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她有点茫然,心情如何也不怎么明确,既没有什么憎恶,也没有什么反感,欲念这时无疑已在。对此她并不知道。昨天晚上,他要求她来,她同意了。到这里来,不得体,已经来了,也是势所必然。她微微感到有点害怕。事实上这一切似乎不仅与她期望的相一致,而且恰恰同她的处境势必发生的情势也相对应。她很注意这里事物的外部情况,光线,城市的喧嚣嘈杂,这个房间正好沉浸在城市之中。他,他在颤抖着。起初他注意看着她,好像在等她说话,但是她没有说话。于

