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三毒：指“贪、嗔、痴”三种烦恼。贪是贪爱五欲，嗔是嗔恚无忍，痴是愚痴无明，

明良久。惠能云：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”

内调心性，外敬他人，是自皈依也。

即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净不出不入，不定不乱。禅性无住，离住禅寂。禅性无生，离生禅想。心如虚空，亦无虚空之量。但心如虚空，不着空见，应用无碍，动静无心，凡圣情忘，能所俱泯，性相如如，无不定时也。惠能没伎俩，不断百思想；对境心数起，菩提作么长？

忏即重在说出前罪，悔即在于断除后过。

所谓无上的觉悟，是必须当下识心见性。认识到本心佛性没有生起和毁灭，于任何时候、在每一念中，即时时刻刻、在在处处都能清楚明白地了知。一切事物现象相互融通而无滞碍，事物本性真实因而一切万法真实不虚，如实呈现。体现真如佛性，自心如实呈现，就是真实。

迷时师度，悟了自度，度名虽一，用处不同。

宗日：“何不论禅定解脱？”能日：“为是二法，不是佛法。佛法是不二之法。”

如果希望倾听先圣教谕的，都各自让自己内心清净，听了教谕之后，各自去除心中痴疑惑障，那样就和先圣前贤们没什么区别了。”

无忆无著，不起诳妄，用自真如性[10]，以智慧观照，于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。