身如入定僧,心似随风草。心自甚时愁,身比年时老。空悲眼界高,敢怨人间小,越不爱人间,越觉人间好。
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雁柱十三弦,一一春莺语。
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文帝最能以冷静头脑驾驭热烈感情。而六朝多只有冷静头脑没有热烈感情,所写只是很漂亮的一些话,我们并不能受其感动。
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死人若不活在活人心里,是真死了;书若不在人心里活起来,也是死书,那就是陈旧了,成为臭文了,一点效力也没有了。我们读书不是想记住几句话,为谈话时装自己门面。
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远山眉黛横,媚柳开青眼。
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金鞭美少年,去跃青骢马。
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山头明月来,本在天高处。
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惆怅彩云飞,碧落知何许。
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意在救人尚不免于害人,况意在害人?诗根本不是教训人的,是在感动人,是“推”、是“化”——道理、意思不足以征服人。王国维《人间词话》曰:“诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。”与花鸟共忧乐,即有同心,即仁。感觉锐敏,想象发达,然后能有同心,然后能有诗心。
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宗教上不怒是道德。一怒、一校,耗费精神、时间;而一切修养,皆需利用精神、时间。我不相信一个人在怒中能做出什么事来,气来时读书也读不进去越王勾践卧薪尝胆不是怒,是狠。怒如汽水,冒完沫就完。所以,“犯而不校”看怎么说。匹夫匹妇之勇,是你自己气死,人更痛快。
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年年玉镜台,梅蕊宫妆困。