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以是義故，如來常說汝等比丘知我說法如筏喻者。法尚應舍，何況非法。

若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见；若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。

应如是生清净心不应住色生心不应住声香味触法生心应无所住而生其心

云何為人演說？不取于相，如如不動？何以故？一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

佛告須菩提：諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：所有一切眾生之類，若卵生，若胎生，若濕生，若化生；若有色，若無色；若有想，若無想，若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

須菩提，若有人言如來若去，若來，若坐，若臥，是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所從去，故名如來。

世尊，我不作是念，我是离欲阿罗汉；我若作是念，我得阿罗汉道。

如来说般若波罗密，即非般若波罗密，是名般若波罗密；如来说微尘，非微尘，是名微尘；如来说三十ニ相，即是非相，是名十二相。

这个地球上有一个父母或教师能做到永远不“失控”，不在生气时做出反应，而始终以有利于长期结果的方式采取行动吗？