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在潜意识里，每一次回忆都蕴含着某种目的，回忆不会偶然发生。显然，它要么是鼓励性的，要么是警告性的。回忆不是随机或无意义的，它具有选择性。

个体的所有行为都会指向某一特定终点。进一步深入观察发现，个体必须适应自己的生活方式并接受生活方式的约束。

所谓幻想就是一种注意力集中程度远超常规的想象活动。它产生的画面看起来是如此的生动和真实，以至于超越了单纯意义上的幻想而表现为个体行为活动的变化。产生幻觉的条件与产生白日梦的条件相同。每一次幻觉都是精神的一种艺术性创作，它的设计和风格均符合创作个体的目标和动机。错觉是一个跟幻觉密切相关的概念。唯一不同的是前者还保持了一定的外界交往能力，但是这种交往是歪曲的，而患者对情形的判断和感受到的压力大小是一样的。

意识的对象只包括运动的、具有生命的有机体。“意识“一词暗含着自由运动，因此，那些深深地扎根于一个地点的有机体不能被看作有意识。

我们所谓的正义、正直和人性的闪光点，都只不过是人们在完成社会需求时产生的一种满足感。社会需求塑造了人类灵魂并指引着人类活动的方向，责任感、忠诚、坦率、诚实等美德只能从群体生活的普遍原理中衍生并维持，我们只有将个人放到群体中才能评判他的品行优劣。任何适应能力强的人都必定具有强烈的团体意识，而且他们必定时常运用完善自我的技巧。

连接两个点的一条线代表这样的一个方程式。如果能绘制出这种人生曲线图，即贯穿个体全部运动的精神曲线，我们将会在许多病例中取得成功。这条曲线的方程式就是个体自童年早期以来循的行为模式。

社会的基础是有机的。个体和社会的交汇点就是两性差异。在由男女双方创造的社会中，人类生生不息，我们获得安全感并努力过上幸福的生活。如果我们观察一名儿童漫长的成长经历，将会发现，人类的生存离不开社会的保护。

外界的感受和刺激通过人的感觉器官传入脑部，从而产生各种印象。这些印象构成了我们想象和记忆世界的基础。但是感知并不是一个素描的过程，因为在此过程中，一些奇怪的个体化特征将不可避免地影响人对世界的看法。人类并不能感知所有看到的东西，即使是面对同样的一种情况，两个不同的人也会产生不同的反应。儿童只感知他们生活环境中符合自身行为模式的事物，这种模式是预定的，受到多种因素影响。

即如果不培养一种深刻的与他人的伙伴关系，不训练作为社会成员应该具有的技能，就不会成长为健全的人。

他们随后的发展并不容易。人类社会并不看好这种人。他们表现得如此显眼，这个事实就使他们很不受喜欢。在持续不断地为出人头地而努力的过程中，他们很快会与他人发生冲突，尤其是跟那些与他们同属一类的人，他们激发了他人的竞争。

因一人而兴邦，因一人而丧邦，这是战国时代特别常见的旋律。