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结婚，这是任何一个高傲的人，任何一个独立自主的人在精神上的死亡

我们几乎在进行雅典式的夜谈译注：指柏拉图与他的弟子在雅典近郊花园所进行的高雅的夜谈。

然而这一点也无关紧要，因为想埃尔克利之类的小人物无论如何也不会明白替一种思想效力究竟是怎么一回事，他们只知道吧这种思想跟那个在他们看来是表达这种思想的人混为一谈。在所有那些准备谋害沙托夫的人们当中，多愁善感而又善良的埃尔克利也许是最麻木不仁的一个，虽说他对沙托夫并无任何私仇，但在参与谋害他的当儿却会连眼也不眨一下。

我不祝您多福多寿——这令人觉得乏味；我也不愿您遭灾；而是遵循老百姓的哲理，简单地重复一遍：“活下去吧”，并且设法不要活得太寂寞；这个徒然的祝愿是我自己另外加上去的。好吧，永别了，真的永别了。您不要站在门口啦，我决不开门。

不，我不信仰永恒的来世，而是信仰永恒的此生。光阴荏苒，您到达一定的时刻，时间突然停止，随之而来的就是永恒。（231）

我不祝福你获得更多幸福——这会使您厌烦；我也不希望您遭到不幸；根据老百姓的哲学。我只重复一句：‘活下去吧’，而且竭力不要过于烦恼。

如果您知道您信仰上帝，那么您就会信仰了；可是因为您还不知道您信仰上帝，所以您也就不信仰。（234，尼古拉·弗谢沃洛多维奇）

我觉得非常可怕，伟大然而无所事事的力量被故意地消耗于卑劣的行径。显然，难怪都没有成为外国人。有一种惩罚在到处追踪着脱离故土的人们，那就是寂寞和无所事事的特性，即使很想有所作为也是枉然。但基督徒认为，在任何一种环境都要有责任感。

依我之见，以及愚见所及，俄国革命思想的整个实质就在于否定人格。它能这样大胆，这样无所畏惧地说出来，我感到很高兴。不，在欧洲还没有人能懂得这点，可是在我国人们却对此十分赞赏。俄国人认为，人格云云，不过是多余的累赘。

孙双金笃信，中华文化是诗性文化，中国教育的核心是诗教。他赞同著名美学家朱光潜先生对诗歌的见解，“现在如果要提高文学素养，必先提高文学欣赏力，……必先在诗词方面特下功夫”,“而学校国文课程中诗歌应该占一个重要的位置”。