难道做自己想做的事,在自己喜爱的环境里生活,过着安宁的生活,就是在作践自己吗?相反,做一个知名的外科医生,年薪一万镑,娶一位漂亮的妻子,就成功了吗?我想,这一切都是由一个人是怎么看待生活的意义来决定的。他觉得对社会有什么责任,如何要求自己才是决定性因素。
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“是作家。”我大胆地说。警察局长浓眉微微抬起,八成认为作家没什么道德观念。“但不用靠稿费维生。”我补了一句,打算抬高他的身价。
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作家重关心的是了解人性,而不是判断人性。
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要意识到生活的罗曼蒂克情调,你必须有点像演员,你必须能够站在身外看待自己,既超脱又投入地观察自己的行动!
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都说不幸和苦难可以使人变得崇高,其实不然,有的时候到是幸福可以使人做到这一点,苦难不幸却往往使人变得心胸狭小,具有报复心理。
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激情是不计代价的。哲学家帕斯卡说过,感情自有理智参不透的理由。如果我的理解没错,这是指当感情受激情所控制,就会发明看似可信的理由,来证明可以为爱牺牲一切,置个人荣誉于度外,忍受羞辱也甘愿。激情拥有毁灭的力量,摧毁了神话中的情侣,包括安东尼与克丽奥佩脱拉、崔斯坦与伊索德、帕内尔与欧希亚。少了这股力量,激情就会凋零。届时才会出现怅然若失的感觉,发现虚掷了大半人生,饱受嫉妒伴随的苦痛,吞下种种责难辱骂,奉献出所有浓情爱意,掏空了灵魂的一切,岂料对方不过是个废物、笨蛋,或是自己编织梦想的借口,价值还不如一条口香糖。”
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美貌也是上帝的恩赐,是最稀有、最珍贵的礼物。如果我们幸而拥有,就应该心怀感激;如果我们没有,而别人拥有,我们也应该心怀感激,因为别人的美貌会让我们心情愉悦。
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如果一个民族把别的事情看得比自由还重,那他们就会失掉自由。讽刺的是,如果他们把舒适或金钱看得比自由还重,那么舒适或金钱也会失掉。
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舶来的,也是本土的;凝视的,也是被看的;梦想,某种醒着的梦。我们凝视着电影,也为电影所凝视;我们深入电影世界的腹地,处处志之,不只为了捕获电影的本体,也试图经由电影捕获文化或自我的本体。
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印度许多贤者后来也认知到人类的软弱,承认也可以运用爱和工作获得救赎,但是他们从没否认过,唯有知识才是最崇高又艰难的途径,因为知识仰赖人类最宝贵的能力,也就是理性。
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只是女人因为得到男人的爱抚以及男人所带来的安逸生活后所引起的再正常不过的反应。这种反应被大部分女人误以为是爱情。这种被动的感情在任何一个人身上都可能产生,就像藤蔓可以随便在哪株树上攀附一样。
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我在此要澄清,面对别人的由衷热情,他并非抱持冷淡的态度,反而礼貌周到且风度十足。不过,我老觉得他举手投足之间,带有某种疏离,让人纳闷起其中意涵。