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“对一个人的全部要求，以及所能给予的最高评价，就是：他在工作上应当是位好同事，在爱情和婚姻中应当是好伙伴，是个真正的伴侣。”能获得这样的评价的人，是应该自豪的，因为这意味着他成功地以合作方式担负起解决生活三大问题的责任。他对于爱情、合作与社会兴趣之间的关系有着极为清楚的认识。

历史经验告诉我们，任何人都不能从个人成就中获益。那种只追求个人成功的人，实际上仅仅是谋求一种虚假的个人优越感，而他们的成功也只对他们自己有意义。

人生有太多的东西需要分享，只有分享才能获得更多，只有分享才会有更多的朋友。自私的人很难与别人建立一种亲密的关系，这样一颗私心只会把他们领进失败者的队伍中，特别是在当今社会，没有合作很难成就一番事业，更谈不上有较大的成功。

生活中，很多人总是慨叹人与人之间的隔膜太厚，于是小心谨慎，以致人情冷漠。其实，这隔膜很脆弱，问题是敢于先打破它的人太少。哪怕只是一个微笑的眼神，一次轻轻地点头，你就已经主动地迈出了第一步。只要每人都迈出一小步，你就会发现，一个微笑，就能让这层隔膜倏忽不见。

当两个人成为朋友时，我们往往便放松了之前的矜持。这样的心态很容易破坏彼此之间的友谊。因为，一旦你放松了自己的矜持，你就可能会出言不逊，不顾及对方的尊严。如果你无意之间损害了对方的尊严，那么对方很可能以后对你敬而远之。所以，即使彼此已经非常熟悉，也要时刻注意维护对方的自尊。

一些人之所以没能成功，并非没有努力，而是在遭遇到困难之后，在快成功的前夕，他们放弃努力了。而最后成功的人，总是抱着“成功就在下一次”的信念，继续努力，最终柳暗花明。

人和竹子一样，往往也是“一节一节成长”：每过一道“坎”时，都充满颤抖般的战栗和紧张感，你会深深地感到那种自我失去保护的痛苦，那种类似母亲分娩的痛苦，你必须将力量集中到一点上来，闯得过去就意味着你上了一个台阶，闯不过去，就意味着成长的失败。

一个成功的人总善于和自己较劲，以期达到新的人生状态。这种永不满足的性格能能够激励一个人不断去拼搏，能让一个人从弱者变成强者，从贫穷走向富裕，从失败走向成功。

人所生活工作的环境就是一个圆圈，在这个圆圈里，因为熟悉和习惯，也因为拥有了一些东西，所以自己觉得这是个不错的区域，乐在其中，很少有人愿意离开这个区域，但如果不走出这个舒服区，人生的圆圈就只能那么大，你得到的只会是那么多，见识也就那么少，只有勇敢地跨出自己的舒服区，才能拓展自己的视野，也才能得到更多的东西。

不幸对于那些经常遭受不幸折磨的人来说，是家常便饭，常吃这种“不幸饭”的人，意志品质都是超强的。他们清楚地知道，人生不是风调雨顺的，幸运只是偶尔光临。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。