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世界实在太拥挤了，所以无论怎样挪动地位，即便是最有理由地向前挪动一步，都会碰着别人脚跟上的冻疮。

她脸上的娇红，一时忽然变深了，跟着又慢慢褪去，后来只剩了一点儿。

他们那时正在一种不能抵抗的力量下，渐渐往一块儿相，那种势必合流的情况，恰和一条山谷里的两道溪水一样。

那时候，人们还没有深思远虑的习惯，把人类的情绪压低到单调一律的程度呢。

空中浓郁的气味，老压在他们上面；正午的时候，一片大地好象都昏沉去。草原上较高的山坡，都叫跟埃塞俄比亚那一样灼热的太阳晒成黄色，不过这里水声淙淙的地方，却还有鲜明青绿的草色。

苔丝的责备和她焦急的神态似乎充斥整个屋子，仿佛使屋里的家具、那支蜡烛、在一旁玩耍的弟妹以及她母亲的脸上都现出害怕的样子。

所有的人都在越来越亮的色里等候，他们的手和脸都好象是涂了一层银色，他们形体上别的部分，却是黑乌乌的。

那时正是昏夜未去，曙色未来之际，树林子还静悄悄的，只有一只先觉的鸟儿，声音嘹亮地歌唱起来，好象是坚定地相信，至少自己知道正确的天时，但是别的鸟儿却一个都不作声，好象同样坚守地相信，它把时间弄错了。

把她的白脸蛋儿和褐色的牛身子，衬托得非常清晰，非常明显，好象花纹凸起的玉石雕刻一般。

他头上那顶帽子的线头，都松凌乱，帽上摘帽子的时候大拇指接触的那个地方，还磨掉了一块。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。