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始连轩以凤跄，终宛转而龙跃。

当是时也，燕姬色沮，巴童心耻。

入卫国而乘轩，出吴都而倾市。

离纲别赴，合绪相依。

澘日域以回骛，穷天步而高寻。

虽邯郸其敢伦，岂阳阿之能拟。

星翻汉回，晓月将落。

精含丹而星曜，顶凝紫而烟华。

将兴中止，若往而归。

朝戏于芝田，夕饮乎瑶池。

感寒鸡之早晨，怜霜雁之违漠。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。