竞争的群体被差别分开,这些差别基本上处于时间顺序中。这个系统给予信用这样一个地位并非偶然:通过竞争的斗争实现的对合法性的规定,被所有传布文化信仰的热忱行动强化,这种对合法性的规定,乃温和的暴力,依靠受害者的同谋得到实施,并且能够赋予对需要的随意规定以一种由遭受暴力的人所要求的解放使命的外表,所以,这种对合法性的规定倾向于产生作为需要的奢望,这种奢望先于完全实现自我满足的手段而存在…
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
相关语录
-
实际上,与现实和虚构发生关系、相信虚构或虚构模拟的现实的过多或少超脱的或疏远的不同方式,借助于这些方式所假定的经济和社会条件,与社会空间中不同的可能位置密切相关,并由此被严格纳入不同阶级和阶层的特有配置(习性(habitus))系统中。
-
一个达到高度自主程度的生产场的生产所要求的审美配置,与一种特定的文化才能密不可分:这种历史文化作为一种相关性原则而起作用,这种原则能够让人们在呈现给目光的因素中,识别所有区分的特征,而且仅仅识别这些特征,并有意无意地将这些特征与可替代的可能性的空间相联系。
-
文化贵族的定义是一场斗争的赌注……占统治地位的合法占有文化和艺术作品的方式的定义,甚至在学校领域,都有利于那些有教养家庭里的人,他们很早就在学校教育科目之外接触到合法文化;其实,这个定义为了赞扬直接的经验和单纯的愉悦,将知识和博学的阐释贬低为“书呆子的”,甚至是“卖弄学问的”。
-
双赢者把生活看作一个合作的舞台,而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法:非强即弱,非胜即败。其实世界之大,人人都有足够的立足空间,他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧,而是人际交往的哲学,是六个交往模式之一,这六个模式分别是:◎利人利己(双赢)◎损人利己(赢/输)◎舍己为人(输/赢)◎两败俱伤(输/输)◎独善其身(赢)◎好聚好散(无交易)“我认输,你赢了。”“就这样吧,

