在老子道德经里,有一句话:“天地不仁,以万物为刍狗”这话,初听时,很可能对它有误——“如果我们观宇宙天地是以人为本位的话。” 刍狗之草,本是祭记所用燎帛之具也。天地的化育,及于万物自然也及于刍狗,它虽然在人眼中视为至贱,也是万物中的一物。一体同视,一般化育。天地以无心为心,不刻意有仁,正是仁的至高处。所以说,天地不仁,以万物为刍狗。 我常想到老子这句话,深以为是。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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知音,能有一个已经很好了,不必太多,如果实在一个也没有,还有自己,好好对待自己,跟自己相处,也是一个朋友。
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我要常常微笑,真心的小,我也可能哭,可是不为挫折而哭,我只为了伤害他人之后的羞愧而哭。我要静听内心的声音,看看自己是一块什么样的材料,便来用作什么样的东西。
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虽然我的父母仍然当我是小孩子一样的管束,可是我不反抗他们了,因为生命来自父母,养育之恩无法回报。我们多活一天,与父母的相处便少了一天,这么想,是不是每一天的日子都是珍爱的呢?
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过一阵,开始好好生活了,好不好?不要去看那个伤口,它有一天会结疤的,疤退不掉,可是它不会再痛。许多人说,忙碌是忘掉忧伤的良药,我倒是觉得,安静才是化解苦楚的好方法。我没有用“克服”这两个字,请你仔细看好吗?我用的是“化解”,这更合自然,你说是不是?人,不经过长夜的痛哭,是不能了解人生的,我们将这种苦痛当做一种功课和学习,直到有一日真正地感觉成长了时,甚而会感谢这种苦痛给我们的教导。
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每一天,活得踏实,将分内的工作,做得尽自己能力之内的完美,就无愧于天地。
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如果能和自己做好朋友,这才最是自由。这种朋友,可进可出,若即若离,可爱可怨,可聚而不会散,才是最天长地久的一种好朋友。
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你做不做运动?散不散步?有没有每天大笑三次?有没有深呼吸?吃的够不够营养?以上都是快乐的源泉之一二。
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其实,任何一份生命都有它生长的创痛与成长的过程,这些过程仿佛是种子,在日后的生活中都会彰显出来,于是我们的生命便在这许多的历练中愈见成熟;生命的成熟过程其实避免不了挣扎和伤感,而生命之美,却也是人间世人加以赋形和圆全的,这十分主观,见仁见智,各有所得。
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我也喜欢林肯的这句话“人到四十岁就该对自己的面容负责。”但我不能同意你的另一个想法,因为你认为美德是一副枷锁。爱恨都不强烈的人并不能与“没有个性”、“生活没有情趣”这些字句混为一谈。你如果真的拥有内心的宁静,又为什么要挣脱这么美好的境界呢?
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因为做父母的,从孩子一出生,便成了爱的囚犯,而且这种父母囚犯,是终生的,不能因病外保,也没有假释可言。
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古人一再的说,“君子之交淡如水”,这句话实在是不错的。那就有如住在小河边,每日起居中听见水中白鹅戏绿波,感到内心欢悦,但不必每一分钟都跑到门口去老看那条河。 因为河总是在的。
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双赢者把生活看作一个合作的舞台,而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法:非强即弱,非胜即败。其实世界之大,人人都有足够的立足空间,他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧,而是人际交往的哲学,是六个交往模式之一,这六个模式分别是:◎利人利己(双赢)◎损人利己(赢/输)◎舍己为人(输/赢)◎两败俱伤(输/输)◎独善其身(赢)◎好聚好散(无交易)“我认输,你赢了。”“就这样吧,

