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在远离市镇的山间旅馆里，夜深人静的时候，试想这血池地狱和海地狱不可思议的色彩，恍如梦幻世界中的一泓泉水。如果说母亲和我迷惘在爱的地狱里的话，那么不知那里会不会有如此美丽的泉水呢。地狱温泉的色彩使我精神恍惚。我暂且在此搁笔。

在北镰仓的旅馆与太田遗孀共度一宿，归途中在电车上看到的夕阳，忽然浮现在菊治的脑海里。那是池上本门寺森林的夕阳。通红的夕阳，恍如从森林的树梢掠过。森林在晚霞的映衬下，浮现出一片黝黑。掠过树梢的夕阳，也刺痛了疲惫的眼睛，菊治闭上了双眼。这时，菊治蓦地觉得稻村小姐包袱皮上的千只鹤，就在眼睛里残存的晚霞中飞舞。

但是，有时候我也觉得莲花也会在懊悔的火焰中绽开。我爱你，你无论对我做些什么，理应不至于是丑恶的。

菊治安心地進入夢鄉了。在似夢非夢中，傳來了小鳥的鳴囀。在小鳥的啁啾中醒來，他覺得這種經歷好像還是頭一回。活像朝霧露濕了翠綠的樹木，菊治的頭腦仿佛也經過了一番清洗，腦海裡沒有浮現任何雜念。夫人背向菊治而睡。不知什麼時候又翻過身來。菊治覺得有點可笑，支起一隻胳膊肘，凝視著朦朧中的夫人的容顏

当菊治把自己的父亲与文子的母亲看成两只茶碗，就觉得眼前并排着的两个茶碗的姿影，仿佛是两个美丽的灵魂。而且，茶碗的姿影是现实的，因此菊治觉得茶碗居中，自己与文子相对而坐的现实也是纯洁的。

凌晨五点醒来，菊治在不安和焦虑中还是强烈地感到雪子是可贵的。他感到光凭雪子这安详睡眠中的呼吸和隐约飘出的气味，也是一种甜美而温馨的赦免。也许这是一种自私的陶醉，但是，惟有女人的恩泽才能宽恕极恶的罪人。也许这是一时的感伤或麻木，然而它确是异性的救济。

文子要他把母亲和她都忘掉，同稻村雪子结婚，这绵绵倾诉的信也成了她与菊治的告别。文子仿佛与雪子对调，成了永远是彼岸的人。

菊治坐在电话机旁，闭上了双眼。在北镰仓的旅馆里与太田遗孀共度一宿，归途中在电车上看到的夕阳，忽然浮现在菊治的脑海里。那是池上本门寺森林的夕阳。通红的夕阳，恍如从森林的树梢掠过。森林在晚霞的映衬下，浮现出一片黝黑。掠过树梢的夕阳，也刺痛疲惫的眼睛，菊治闭上了双眼。这时，菊治蓦地觉得稻村小姐包袱皮上的千只鹤，就在眼睛里残存的晚霞中飞舞。

死亡就在我们脚下。真可怕啊！虽然明知自己脚下就有死，但是我想不能总被母亲的死俘虏，我曾作过种种努力。

因为不能谈论父母的事。那样的孩子们能相爱吗？一写到这些，我不禁泪如泉涌。

幸亏供花的花瓶是志野陶的水罐。菊治在它前面将双手轻轻的支在榻榻米上，仿佛欣赏茶具似的凝望着它。只见它白釉里隐约透出红色，显得冷峻而温馨，罐身润泽，菊治伸手去抚摩它。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，