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评人物时，他们会说：佛、痴、绝倒；评笔法时，他們則說：有歸結、不漏、通、好映帶、好關目。看到寫得不如意處，就說：腐、都可刪。這些評點，既教人看書、教人寫書、教評點的人評書；其實也教人做人。讀一部《水滸傳》，怎不懂的近濃遠淡法、琴瑟間鐘法、月度迴廊法、橫橋鎖溪法，許多許多法。書裏的評點，還有一個好處，它告訴看官，這是人生的寫照，可又不過是小說；小說怎樣寫，人生怎樣過，就看我們自己選擇。

玛利亚般的女子罗姑娘告诉过白发阿娥，上帝与我们同在。白发阿娥觉得，与她同在的是病痛。她从没有这样清晰地感到身体内无处不在的骨肉。以前，她感到的只是这里痛或者那里痛，现在却是所有的器宫，像沉睡的火山一下子都复活了。器官的实质感觉，是玫瑰阿娥十三岁时的强烈经验：她忽然发现了体内潜伏的奇异水域，竟是一条天然的运河，却是她的兄弟所没有的。河道定时泛滥，使她成为肥沃的土地。在这之前，她只模模糊糊地知道自己有面颊、手指和肚子。

白髮阿娥彷彿看見一幅遠景，但願如此。那時候，小洛文已經活到她如今的年齡。有一天，他把錢豬中的錢幣倒出來看。呀，這五仙已經一百多歲了；這個錢幣上，鑄著一九九七年。那一年，他在外婆家裡，和外婆一起餵錢豬。他對身邊的孫女兒說：好的，一言為定，都留給你玩。

只有女人的后代怀念蛇，承认它是人类的导师和朋友。蛇给人类带来了分善恶的知识，实在比火重要得多，让人类免沦于愚昧无知之列。在集体无意识中，女人向蛇致敬：学习蛇的妩媚，模仿蛇的款摆、蛇的游步，并且常常披上蛇衣。蛇没有忏悔，它认为自己没有做错。它引导人类对一切好奇，对一切怀疑，对一切求证。怀疑，是哲学的精神；求证，是科学的精神。怀疑加上求证，就是智慧（hokma）的开端。

比方说，当一个人活到七十岁，其实是退回到十七岁去。七十一岁是退到十六岁，七十二岁是退到十五岁。有时候退得还要快。七十三岁可以退到十三岁。七十四岁退到十岁。一直退一直退，最后回到〇，势必成为一撮尘土。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，