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重要的是旅途，而非抵达，是旅行，而非降落。

-报复改变不了已经发生在你身上的事，宽恕也没办法。报复和宽恕是毫不相关的。-那你可以做什么？-遗忘。你所能做的就只有那个。当别人在我身上做了不好的事时，我会假装那是很久很久以前，发生在别人身上的事。-有用么？-多多少少，但少的成分较多。

我感兴趣的是在晨光清醒之后的故事：从熟悉到有点陌生，到颇为新奇，到全然不识，最后置身于奇乡异地。重要的是旅程，而非抵达；是旅行，而非降落。

我们远离家园，我们想当谁都可以。旅行是业余演员磨炼演技的大好时机

在波哥大一个灰暗的午后，我读到了下列句子：“当绝大比例的人民都在无助的悲惨中饱受卑微之苦时，那个国家一定警力不彰，政绩衰弱：为穷人提供恰到好处的生活所需，是对文明真正的试练。”据他的观察，有教养的绅士，在所有的国家都很相像；但下层的秩序，尤其是穷人，才是区别国家的真正指标。

有他人做伴，视野与思虑很难清明。不只警觉心升高，周遭若有人大声说出心中所想，写作必需的洞察力就无处着力了。友伴平添不少欢乐，但我寻求的是发现，而非娱乐。我需要的是孤寂的明澈，好捕捉景象。即便是平凡的景致，在我心中却显得特别而趣味盎然。孤绝感使心灵振奋，易于捕捉转瞬即逝的印象。再晚些，这印象可能被驳斥或祛除，但也可能获得证实与粹炼。无论如何，单独走完旅程使我心满意足。

我拿出自已的书来看，昨晚就是读着它入睡的：不变的《野棕榈》，不变的晦涩难解。催我入眠的是哪一段？也许是这句，或者该说是这冗长、缠结的句子的最后一段：“它是爱情的陵墓；它是死尸的腐臭灵柩台，四周笼罩着不朽者那无嗅无觉的身影，无知觉地素求着古老的死肉。”

只有穷人才相信上天堂后会成为中产阶级。正在往上爬的阶级都想把握住眼前的舒适，他们既没有时间，也没有意愿委身于宗教。

在哥伦比亚，无家可归的孩子没什么好奇怪的，因为那已经平凡到不会被视为未开化的象征了。我的旅行的原则之一，就是避免去见朋友的朋友，过去我也曾勉强自己去做这种事，结果不说是一场灾难，也够笨拙了。独自旅行这种自私的头衔，是很难辨明及解释的。

这些书的书背磨破了，外皮也都褪色，可是它们有被读过的模样，全被详细的看过，夹满突出的纸书签。阅读改变了一本书的外貌，一旦被读过，看起来就不会再一样；人们在读过的书上留下他们独特的印记。观察这些变化是阅读的乐趣之一，而在看的过程中，你也顺便将书变成自己的。

当做坏事像下雨像一个人把一封要函送到下班后的接待处：接待处已关门了。像一个人试图警告市洪水就快来临，但讲另一种语言。他们不明白他。像一个乞丐第五次敲一扇门，前四次都有人他一点东西：第五次他肚子饿像一个人伤口血流如注，等待医生：伤口继绩血流如注我们也是这样，前来报告有人对我们做了坏事。最初报告我们的朋友被屠杀时，有人惊呼。然后是一百个人被屠杀。但是当一千个人被屠杀并且屠杀不会停止时，沉默便扩散开来。当坏事像