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君子和而不同，小人同而不和。君子周而不比，小人比而不周。君子泰而不骄，小人骄而不泰。

恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。

获罪于天，无所祷也。

宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚，其知可及也，其愚不可及也。

朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也，于予与何诛。

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也，贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也，君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

殷因与夏礼，所损益，可知也，周因于殷礼，所损益，可知也，其或继周者，虽百世，可知也。

齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。

慎始，善终。

时也，命也。

尽人事，听天命。

自古以来，人们编写出来、公开出版、再拿去教学的历史，就是由男性生产的历史，基于由男性主笔的材料，也是从男人的故事中构建叙事。这样的历史，看上去讲的是不分男女的人类全体，仔细研究才会发现，它只提到了人类的一半——男性的那一半。能进入史册的都是男人，不仅是男人，还得是男性伟人，就算有平民百姓被提及，能讲到的还是其中的男人，比如讲工人，默认不会提到女工人……