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官样文章照例是读得越熟，就越不起作用的，何况到了宣和年间，即使表面上肯去熟读戒碑的官儿也越来越少了。

他们对马扩既抱有盲目的崇拜，又多少带有一点疑忌，这是一支部队对于他们不了解、不熟悉的新来乍到的主将常常持有的态度

他对这个消息的第一个反应是妻子在这样紧张的时刻中怀孕，那可能会给家庭和他自己增添多少累赘，也会给他的计划造成很大的障碍。“

他悔恨不迭，神智昏聩，在离舟登陆之际，竟然一脚踏空，“噗通”一声，全身掉入水中

她理解真正的爱情，首先不是从对方索取什么、享受什么，而是为对方付出什么、承担什么。她一生忠实于这个想法，因此她的凄凉的微笑就成为他们感情生活中的一个独特的标志。

歷史上有兩種情況會使人產生末日感：一種是長期積弱，到後來只剩得奄奄一息，人們普遍存在的脆薄衰竭的心理狀態禁不起一點外來刺激而產生末日感，這是慢性的末日感；另一種是表面上繁榮富強，枝葉茂盛，實質上卻早已蛀空爛光，一旦受到強大的外來壓力，便堤決防潰，禍水橫流，一發不可收拾，人們從長期欺騙著自己的假象中醒悟過來，已經來不及了。他們惊慌失措，也會產生急性的「末日感」。

杨可世的胜利在女真贵族心目中提高了朝廷的身价，同时也提高了使节们的身价，阿骨打的炫耀才武，是出于一种不甘示弱的心理，免得宋使们听到消息后，增强了发言地位，在谈判中得寸进尺。

统治者受匪人蒙蔽，依若心膂，视为心腹，这种情况历史上固然有，但并不太多。多数的情况是他也看得出这个人很成问题，但要利用他的能力，盲目自信，在自己控制下使用它，不怕他出什么花样。另一种情况是，明知其人心术不端，但形格势禁，已形成非让他上台不可的既成事实，统治者即使心中反惑，也没有把他撵下去的自由。以上两种情况虽有主被动之分，但听任坏人当道，为他本人及其政权造成损失，其结果则相同。

在康王辞别了母亲韦妃，妻子邢妃即将首途出发时，发生了一件不寻常的事。婢子招儿忽然鬼迷心窍地当着许多送别的人说，她刚看见云端中有四尊金盔金甲的将军，状貌雄伟，手中各执宝剑、弓箭、刀戟等武器，样子好像要护卫殿下出门

一个政权与另一个政权的关系，千条万条，最根本的一条就是比较实力的强弱，以势凌人，在某些时期可以相互利用，到了另一个时期就必须以兵戎相见，最终非把对方灭亡不可。除此以外，其余的抽象概念都是不存在的。

我相信人最难做到的是始终如一，而最易做到的是变幻无常。我们不是在走路，而是在漂流；受到河水的挟制，根据潮水的涨落，时而平静，时而狂暴。