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不知道不幸的滋味，不知道艰辛的颜色，不一定是坏事。净是不断地体验健康、幸福的瞬间，当幸福的良机从附近经过时，就不会让它溜走。每一次必定牢牢抓住，不久，你被自己都用不完的幸福包裹着，于是开始把这幸福分给别人。相反，只懂得艰辛的人，即使幸福的瞬间从旁边经过，也不敢相信这是真的，或者辦别不出幸福的瞬结果错失良机。只见过老虎的人，不会把豹子误认为老虎。

艰难的旅途中，和脾气合不来的人并肩行走实在痛苦。一个人走路时，情绪稍有消沉也没什么大不了的。如果是一个人。我可以把栗子带刺的果实当作刺猬哈哈大笑，可以用舌尖模仿啄木鸟啄树皮的声音自得其乐。我这么做的当儿，心情也轻快明朗起来。但与话不投机的人一边说话，一边走路，落日会沉重地压在你肩膀上，日暮后的黑夜也感觉比实际上更加深重吧。

森林能成为暴力的土地，不是因为野兽，而是因为我们肉眼看不见的东西从我们自己的妄想那里借来身体，显露出踪影的缘。

上午的光亮笼罩着我，我接过信，打开封口，默读内容。在这寂静的几分钟里，好像光的一片片碎片变成了声音，那种喧闹我至今仍记得。

有一次，我在池边坐着，黄昏的长影落在我的身旁，回头一看，发现龟镜站在那儿。“说她捕捉了人的心，她就高兴，说那是因为她没有失去幼童的伶俐，她就高兴，有像诗人这样愚笨的阶层吗？”龟镜一边唱着这样的歌曲，一边笑得像妖精。我受她影响也笑了。事后一想，她说的诗人说不定是指我呢。因此，那时候我等于受龟镜的影响在笑话自己。能那样天真烂漫地笑话自己，此前此后都没有，那是唯一的一次。

我就像被听众嘲笑也从容不迫、神灵附体的街头音乐家那样，噌地站起来，发言说，“魂”这个字写起来是一个“鬼”加一个“云”，也就是说，说话的鬼就是魂。讲堂里哄堂大笑。换句话说，虽然我在说话，实际上那是把鬼邀请来，让这鬼说话，因为这个原因，我魂魄说的真心话，都是鬼说的话了。

人的身体这样的东西，容易随着时间的推移发生变化，所以提起从前之事的时候，我们必须牢牢记住，当时的己或别人，其实是生活在其他的肉体里。

事后把发生的种种事情，像念珠似的串在起考虑，觉得在那里有一颗起始的珠子。其实呢，事件像新竹一样，这儿那儿地把脑袋露出地面，而竹根在地下如何连在一起是很难知道的。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，