童养媳时常饱受虐待。一份旨在调查印度各邦女性生存状况的研究发现,十八岁前嫁人的女孩遭到丈夫恐吓、抽打、殴打的概率是其他女孩的两倍。 研究还表明,随着时间的推移,童养媳更容易不停地生儿育女,子女人数可能超出她的喂养、教育和照护能力。要照顾这么多孩子,她就无暇赚取收入,而且过早地怀孕也会损害她的健。因此她可能一生都贫病交加,她的孩子也难以走出贫困的恶性循环。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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投资者在筛选初创企业时,往往缺乏数据,很难判断哪些项目容易成功,因此,投资者往往倾向于投资自己认识的人,也就是那些与他们同校或参加同一些活动的男人。
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在社会与政府提供的所有服务中,教育最能决定一个人的前途。教育能让女孩减少婚前性行为,降低早婚比率,延迟首次生育时间,帮助女性自主规划子女数量和生育时间。
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羞耻感是女性健康面临的最大障碍,有时消除羞耻感最好的方法,就是公开与他对抗。
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不平等关系的一大标志,就是一方包揽所有重要有趣的工作,强迫另一方承担那些没有技术含量的琐事。
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为什么进入中学和大学的女生少于男生?从社会原因分析,社会为女性安排的角色,往往无需教育就能胜任。
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在不同的文化中,反对避孕都同样暗含对女性的敌意。给玛格丽特·桑格定罪的法官声称,女性“无权在明知不会怀孕的情况下实施性行为”。开玩笑吗?凭什么呢?这名法官判桑格在感化院劳动三十天。他传达的正是当时盛行的一种观念,即对女性而言,不以生育为目的的性行为是不德的。在安东尼康斯托克(AnthonyComstock)的推动下,美国法律规定,女性为避免怀孕而采取节育措施属非法行为。
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苏珊福勒(SusanFowler)2016年加入优步(Uber)时,她的顶头上司给她发了好几条消息,劝她跟自己上床。她一看到这些消息就知道,这人要倒霉了。她把对话截屏,上报人力部门,结果发现倒霉的人是她自己。人力和管理层告诉她,此人“工作表现突出”,况又是初犯(实际上并不是),因此,苏有两个选择:要么换组;要么继续留下,从她举报的人那里得到一份极差的工作评价。
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如果一个社群不允许女性享有婚姻自由,而是把女性作为商品分配给男性,剥夺她发展潜能的权利,强迫她终身无偿为他人提供家政服务,那它就违背了人类共同的价值——只要这样的社群中有人愿意挺身而出,替无法为自己辩护的女孩们说话,那他们就有资格加入争取女性权益的斗争。这就是我支持那些陌生社群改变自身文化的理由,即使他们与我相距遥远。
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这些站出来发声的女性值得赞赏,值得更多女性效仿。同时,我们也必须支持蓝领女性和从事服务行业的女性。她们终日为生计疲于奔命,接触不到社交网络,侵犯她们的人也没有名气,媒体对她们的故事缺乏关注。她们应该如何回击?我们应该怎么帮助她们?每位站出来的女性都代表一场胜利,只是,有些女性至今依然沉默无声,我们必须设法与她们分享胜利的果实。
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对我而言,爱意味着努力改善他人的生活,而这往往就从升对方的自尊开始。
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一位来自美国南方的农村妇女写道:“我得背着两个孩子下地干活,眼睁睁地看着他们的小脸被火辣辣的太阳晒得起泡……我丈夫说要让女儿们犁地,我可不想再生更多的孩子,让他们也沦为奴隶。”这些女性的来信均被收入《母亲的枷锁》(MotherhoodBondage)一书。桑格在书中写道:“她们愿意向我一一一个陌生人一散开心扉,是因为她们本能地相信我可以帮助她们,而这种帮助,是她们从丈夫、教士、医生或邻居那里得不到的。”
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当做坏事像下雨像一个人把一封要函送到下班后的接待处:接待处已关门了。像一个人试图警告市洪水就快来临,但讲另一种语言。他们不明白他。像一个乞丐第五次敲一扇门,前四次都有人他一点东西:第五次他肚子饿像一个人伤口血流如注,等待医生:伤口继绩血流如注我们也是这样,前来报告有人对我们做了坏事。最初报告我们的朋友被屠杀时,有人惊呼。然后是一百个人被屠杀。但是当一千个人被屠杀并且屠杀不会停止时,沉默便扩散开来。当坏事像

