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战斗是战斗人员的事，也仅仅是战斗人员的事。如果战斗人员杀害不参与战斗的平民，哪怕是在战争状态下，那也是犯罪。

因为萨尔佩冬是宙斯的私生子！阿波罗看着自己的这位兄弟倒在血泊里，也很同情他，就叫来了死神和睡神，让他们把萨尔佩冬抬上天。

看到这大营中剑拔弩张的一幕，伊菲革涅亚反而镇定了下来。希腊人已经因为一个公主劳师远征了，她不希望军队再因为一个公主自相残杀，更不愿意阿喀琉斯为了保护自己被父亲杀死。想到这些可能的后果，她把心一横，温柔地让阿喀琉斯放下宝剑、平息怒火，然后平静地提出：她愿意走上祭坛，换取海面的顺风。

阿尔忒弥斯看见了阿伽门农牺牲女儿时的坚定与决心，她的怒气平息了。女神并不是真的要无辜之人受到伤害，因此在火焰燃起时，她从柴堆上救走了真正的伊菲革涅亚，用一头鹿代替了她。

可即使如此，他也要尽力与巨蛇搏斗，延缓宿命的到来。他要让众神看看，即使他拉奥孔只是个凡人，可仍然有勇气与命运抗争到底。

厄俄斯背生双翅，总是飞在太阳车前，宣告日出的到来，所以英文中的“曙光”就是她在罗马神话中的名字Aurora。

古代希腊人崇尚人体美，把人体作为自然的一部分来进行评判，所以古希腊的雕塑作品中虽然有许多男女裸体，但都不以激起观看者的欲望为目的，人们在那些作品面前只能感受到美的愉悦，而感受不到半点色情。

在古代，撒盐是战胜国对自己难缠对手的重要报复手段。据说，古罗马人与北非的迦太基人作战，因为打得太艰难，胜利之后罗马人就在迦太基的土地上撒盐，硬生生把原本的北非粮仓变成了一片不毛之地以作报复。

阿尔忒弥斯是狩猎女神，在整个神界以箭术高强著称，也就她的孪生兄弟阿波罗可以与她一较高下。一个凡人居然敢夸口说自己比狩猎女神还高强，当然就把阿尔忒弥斯女神惹怒了。就在阿伽门农最需要顺风的时候，女神故意为难，让他寸步难行。

很多艺术家表现这个故事都是为了表现伊菲革涅亚的高贵，让她如同女英雄一般勇敢、镇定地走向祭坛。很多绘画作品采用这种创作视角，很明显这是后人对这一血腥事件中希腊将领行为的美化，这种处理方式带有浓厚的权力压迫色彩。

很遗憾，免疫系统乃至整个宇宙都不是为了让玩智能手机的巨猿能轻松理解而生的，有时候深入学习很困难，哪怕是学习很重要的主题。你并不需要记住读过的所有细节。