你看看,才过了四五年对这么件小事就各执一词,众说纷纭,可见中国历史的复杂性。难怪历朝历代都有那么多大学问家做考证。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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天呐,难道一个得不到正常的感情雨露滋润的女人,青春就是这样的短促,季节一过就凋谢萎缩?人一变丑,心就变冷,积习成癖,她在心里暗暗嫉妒着那些有家有室的女人。
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如今共产党领导有方,人民政府神通广大,新社会前程无量,工作同志大力宣传的文件材料来判断推算,过上十年八年,就建成社会主义进入共产社会了呢。那时吃公家的,穿公家的,住公家的,耍公家的,何乐而不为。连自己这百十斤身坯,都是公家的了呢,你们谁要?哈哈哈,嘻嘻嘻,谁要?老子都给,都给!他每每想到新社会有如此这般的美妙处,就高兴的在红漆高柱床上打手打脚,翻跟斗,乐不可支。
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何况新中国才成立十一二年,白手起家,一切都在探索。进入现代社会,国家和百姓都要付学费。俱往矣,功与过,留给后人评说。
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伤心绝望的时候哭,喜从天降的时候也哭!人真是怪物。哭,是哪个神仙创造的?应该发给生理学大奖,感情金杯,人文学勋章。要不,大喜大悲无从发泄,真会把人憋得五脏淤血。
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写到这里,笔者要申明一句:中国大地上出现的这场现代迷信的洪水,是历史的产物,几千年封建愚昧的变态、变种。不能简单地归责于某一位革命领袖。不要超越特定的历史环境去大兴魏晋之风,高谈阔论。需要的是深入细致的、冷静客观的研究,找出病根,以图根治。至于现代迷信的各种形式究竟始于何年何月,何州何府,倒不一定去做烦琐考证。芙蓉镇大队吊脚楼主王秋赦表演出来的一鱗半爪,权且留作质疑。
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他们不懂得在和平时期,对秦书田这些手无寸铁的敌人的仁慈,就是对人民的残忍。他们不懂得若还秦书田、胡玉音们翻了天,复了辟,干百万革命的人头就会落地,就会血流成河,尸横遍野。秦书田就会重新登台指挥表演《喜歌堂》,把社会主义当作封建主义来反,红彤彤的江山就改变了颜色,变成紫色、蓝色、黄色、绿色。胡玉音就会重新五天一圩,在芙蓉镇上架起米豆腐摊子,一角钱一碗,剥削鱼肉人民的血汗,再去起新楼屋,当新地主、新富农。
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看看吧!王秋赦有先见之明吧?你们这些蠢东西,土改时分得了好土好田,耕牛农具,就只想着苦吃勤做,只想着起楼屋,置家产,发家致富......哈哈,王秋赦却是比你们看得远,仍是烂锅烂灶烂碗,当着"现贫农",来"革"你们的"命",斗你们的"争"!
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奇特的年代才有的奇特的事。但這些事的確在神州大地、天南海北發生過,而且是那樣的莊嚴、神聖、肅穆。新的時代裡降生的讀者們一定會覺得不可思議,視為異端邪說。然而這正是我們國家的一頁傷心史裡的支流末節。
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秦书田当右派十多年来,第一次直起腰骨,不肯跪下,甚至不肯低头。过去命令他下跪的是政治,今天喝叫他下跪的是淫欲。
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而人们对于传播新鲜听闻的爱好,就像蜂蝶在春天里要传花授粉一样,是出于一种天性和本能。还往往在这新鲜听闻上添油加醋,增枝长叶,使其疑云闷雨,愈传愈奇,直到产生了另一件新鲜传闻,目标转移为止
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刺史颜证奇之,留为小吏,不肯。

